Viet Heritage

Viet Heritage Công ty cổ Phần Kiến tạo Di sản Việt

💫Bạn có biết than ở Quảng Ninh được khai thác như thế nào?✨Từ những mỏ lộ thiên rộng lớn đến những đường hầm sâu hàng tr...
01/08/2026

💫Bạn có biết than ở Quảng Ninh được khai thác như thế nào?

✨Từ những mỏ lộ thiên rộng lớn đến những đường hầm sâu hàng trăm mét dưới lòng đất, mỗi tấn than đều là kết quả của một quá trình khai thác công phu và sự lao động bền bỉ của những người thợ mỏ.

⚒️ Có hai phương pháp khai thác than phổ biến:

✅Khai thác lộ thiên: Áp dụng khi vỉa than nằm gần mặt đất. Máy xúc, xe tải trọng lớn và các thiết bị hiện đại được sử dụng để bóc đất đá và lấy than.
✅Khai thác hầm lò: Dành cho các vỉa than nằm sâu dưới lòng đất. Thợ mỏ phải di chuyển trong hệ thống đường lò để khai thác than bằng máy móc chuyên dụng, đòi hỏi kỹ thuật cao và tuân thủ nghiêm ngặt các quy định về an toàn.

🌟Mỗi phương pháp đều có những ưu điểm riêng, nhưng điểm chung là đều góp phần tạo nên danh xưng “vùng đất mỏ” của Quảng Ninh – nơi gắn liền với truyền thống “Kỷ luật và Đồng tâm” của người thợ mỏ suốt hơn một thế kỷ.

💬 Bạn đã từng có cơ hội tham quan một mỏ than hay trải nghiệm không gian khai thác dưới lòng đất chưa? Hãy chia sẻ cùng chúng mình nhé!

31/07/2026

👑Lý Chiêu Hoàng – nữ hoàng duy nhất trong lịch sử Việt Nam.
🌺Cuộc đời bà gắn liền với sự chuyển giao quyền lực từ nhà Lý sang nhà Trần, mở ra một trang mới cho lịch sử dân tộc. Dù ngắn ngủi trên ngai vàng, Lý Chiêu Hoàng vẫn mãi được nhắc đến như biểu tượng đặc biệt của phụ nữ Việt trong hoàng tộc.✨

30/07/2026

🐳🫧Bên dưới mặt nước Quảng Ninh là một “thế giới khác” – nơi những rạn san hô, thảm cỏ biển và hàng nghìn loài sinh vật cùng tồn tại. Có những vẻ đẹp không thể nhìn thấy bằng mắt thường, nhưng lại là điều khiến vùng biển này trở nên đặc biệt. 🌊🐠

29/07/2026

✨✨Ẩn mình trên trần điện Thiên Định của Lăng Khải Định, "Cửu Long Ẩn Vân" là một kiệt tác nghệ thuật cung đình, nơi hội tụ tinh hoa hội họa, kỹ thuật khảm sành sứ và biểu tượng văn hóa phương Đông. Không chỉ gây ấn tượng bởi quy mô đồ sộ và vẻ đẹp tráng lệ, bức bích họa còn phản ánh tư duy thẩm mỹ độc đáo cùng sự giao thoa giữa nghệ thuật truyền thống Việt Nam và ảnh hưởng phương Tây dưới triều Nguyễn. Hãy cùng khám phá câu chuyện phía sau một trong những tuyệt tác nổi bật nhất của mỹ thuật cung đình Việt Nam🐉🐉

28/07/2026

✨MỘ THUYỀN ✨
Mộ thuyền Việt Khê chắc hẳn mọi người đều đã biết. Đây là một bảo vật quốc gia đã được công nhận, nằm tại Bảo tàng Lịch sử Quốc gia. Nhưng hôm nay tôi muốn nói đến mộ thuyền tại Bảo tàng Quảng Ninh. Đây là một trong những mộ thuyền còn nguyên vẹn nhất được tìm thấy ở Uông Bí, Quảng Ninh được trưng bày tại bảo tàng, nằm ở tầng 2. Vậy mộ thuyền này có gì? Hãg cùng tìm hiểu!

✨Hoàng Thành Thăng Long_Chứng nhân lịch sử của các triều đại✨Năm 1010, Lý Thái Tổ rời đô sang đất Đại La, đổi tên thành ...
26/07/2026

✨Hoàng Thành Thăng Long_Chứng nhân lịch sử của các triều đại✨

Năm 1010, Lý Thái Tổ rời đô sang đất Đại La, đổi tên thành Thăng Long; tồn tại qua suốt chiều dài lịch sử từ thời nhà Lý đến nhà Nguyễn, trải qua những cuộc kháng chiến chống Pháp, Mỹ mà tồn tại đến tận ngày nay. Tuy rằng bom đạn đã giày xéo mảnh đất này, nhưng Hoàng Thành cũng hệt như người dân Việt Nam, mạnh mẽ mà vững vàng qua những năm tháng khốc liệt nhất.

Giáo sư sử học Lê Văn Lan từng chia sẻ: “Các di tích phát hiện như một cuốn sách được mở ra, có lớp lang, trật tự. Dưới 4 mét là tầng văn hóa khảo cổ của thành Đại La, thời kỳ tiền Thăng Long. Ở độ sâu 3 mét là tầng văn hóa thời Lý thế kỷ 11-12, còn lên đến 2 mét là lớp văn hóa thời Trần (thế kỷ 13). Những di tích được phát lộ tại khu vực Hoàng thành Thăng Long vào đúng dịp kỷ niệm 1000 năm Thăng Long như thể cho ta một cuốn sách trong lòng đất, vô giá, có lớp lang đầy đủ, đủ nhận diện nơi này là chốn kinh đô, trung tâm đất nước suốt cả nghìn năm lịch sử”.

Hoàng Thành Thăng Long chứa đựng lịch sử của 7 triều đại với 8 mốc thời gian cụ thể là Đại La ( 618-907), tiếp theo nhà Đinh-Tiền Lê ( 968-1009). Tiếp theo là nhà Lý ( 1009-1225). Năm 1010, Lý Thái Tổ dời đô về Đại La, đặt tên vùng đất này là Thăng Long, sau đó xây dựng Hoàng Thành theo mô hình tam trùng thành quách, vòng trong cùng là nơi ở của vua ( Cấm Thành 0, vòng giữa là nơi vua làm việc triều chính ( Long Thành ) và vòng ngoài cùng là khu vực thành thị của dân ( Đại La Thành ). Sau đó là nhà Trần ( 1225-1400), các vua đã tu sửa, xây dựng Hoàng Thành to đẹp hơn dựa trên cơ sở thành cũ nhà Lý. Sau nhà Trần là Lê Sơ (1428-1527), các vị vua đã cho xây dựng thêm Điện Kính Thiên, Cần Chính, Vạn Thọ,.. hay Cửu Trùng Đài sừng sững, đáng tiếc đầu Lê Sơ Hoàng Thành hoành tráng đồ sộ bao nhiêu thì cuối thời Lê Sơ lại bị đốt phá nhiều bấy nhiêu. Tiếp là nhà Mạc ( 1527-1592) với thành tựu đắp lũy đất ngoài thành cao hơn Hoàng Thành, dựng cọc che chắn song sau này bị phá hết, các tòa cung điện được nhà Mạc xây cũng bị phá bỏ, năm 1592 cũng đánh dấu sự tan hoang nhất của Hoàng Thành Thăng Long. Sau này vào thời Lê Trung Hưng ( 1592-1789), chúa Trịnh Doanh đã cho đắp lại thành theo dấu vết thành Đại La cũ, nhờ đó mà thành được trở về với dáng vẻ ban đầu kiểu tam trùng thành quách. Và cuối cùng là nhà Nguyễn ( 1802-1945), Vua Gia Long gỡ bỏ Cấm Thành, trước Hoàng Thành xây thêm Kỳ Đài, sau này vua Tự Đức còn đem những đồ chạm khắc bằng đá,gỗ vào kinh thành trong Huế để trang trí. Hoàng Thành sau khi bị chiếm đóng bị Pháp sửa đổi, xây thêm tháp canh, phá bỏ những gì còn lại của cung điện nguy nga.. Sau này, Hoàng Thành được xây thêm nhà D67 và hầm D67, trở thành “ đầu não “ họp bàn chính trị của Đảng để chống kế hoạch không quân của đế quốc Mỹ vào năm 1967.

Trải qua nhiều năm nghiên cứu, các nhà sử học đã phát hiện ra dưới lớp đất của Hoàng Thành chứa đựng rất nhiều bí ẩn mà đến nay vẫn đang được khai thác khám phá. Đó là sự độc đáo mà không chắc nơi khác có được, chính là lớp văn hóa của triều đại sau đắp lên triều đại trước, càng đào sâu lại càng thấy những dấu tích của những thời đại xa xưa hơn. Theo cá nhân tôi, điều này như là một sự phát triển của thế hệ sau so với thế hệ trước, từ “ cái nền “ đã có mà bồi đắp lên, khai phá những điều mới, phát triển rực rỡ hơn.

✨Có những giá trị không được lưu giữ trong ký ức của một người, mà được gìn giữ qua từng trang giấy đã ngả vàng theo năm...
25/07/2026

✨Có những giá trị không được lưu giữ trong ký ức của một người, mà được gìn giữ qua từng trang giấy đã ngả vàng theo năm tháng.
🌹Mỗi dòng chữ, mỗi dấu mực và mỗi vết hằn của thời gian đều là minh chứng cho một giai đoạn lịch sử, cho những câu chuyện đã góp phần làm nên hiện tại.
💫Lật giở từng trang tài liệu cũ không chỉ là tìm hiểu về quá khứ, mà còn là cơ hội để cảm nhận những giá trị của lịch sử, thêm trân trọng những gì cha ông đã để lại.
🇻🇳Bởi lịch sử không chỉ là những mốc thời gian khô khan, mà còn là ký ức, là di sản và là bài học được truyền qua từng thế hệ. 📜

Ý nghĩa của hoạ tiết trên mặt trống đồng Hình ảnh ngôi sao lớn ở trung tâm mặt trống đồngHình ngôi sao trung tâm (8 đế...
24/07/2026

Ý nghĩa của hoạ tiết trên mặt trống đồng
Hình ảnh ngôi sao lớn ở trung tâm mặt trống đồng
Hình ngôi sao trung tâm (8 đến 14 cánh) chính là biểu tượng đẹp nhất của trống đồng Đông Sơn: đại diện cho hình ảnh tối cao trong thiên nhiên đó là mặt trời. Người xưa quan niệm mặt trời cung cấp năng lượng và ánh sáng cho họ nên họ tôn sùng và biết ơn.
Ngoài ra hình ảnh ngôi sao chính là bức thiên đồ cho phép xác định được các ngày tiết trong năm. Đó là loại lịch ngày âm , kết hợp chu kỳ mặt trăng và mặt trời, bắt nguồn từ văn hóa Bách Việt, mang đậm nét văn hóa nông nghiệp lúa nước ở phương Nam. Số lượng của các tia, chim bay, hươu, thuyền hầu hết là số chẳn, biểu hiện cư dân thời bấy giờ biết đo đếm. Số tia 12 chiếm đa số liên quan đến số tháng trong năm

Hình ảnh chim thú trên mặt trống
Những hình ảnh chim Lạc, chim Hồng- vật tổ của người Lạc Việt được cách điệu cao và phân bố dày đặc trên mặt trống với nhiều tư thế, hình dáng khác nhau, từ chim bay, chim đậu đến chim đứng chầu mỏ vào nhau. Xen kẽ với đó là hình ảnh hươu nai- loài vật hiền lành và thân thuộc với con người sống giữa thiên nhiên.
Hình ảnh các loài chim thể hiện cho sự sùng bái thiên nhiên. Với quan niệm chim chính là tổ tiên của loài người, hình ảnh quả trứng trong truyền thuyết Lạc Long Quân – Âu Cơ hoặc họa tiết chim thể hiện sự biết ơn tổ tiên.

Hình ảnh nhà sàn trên mặt trống
Họa tiết nhà sàn dân tộc trên trống đồng được sử dụng rất nhiều, với loại hình kiến trúc nhà mái cong và nhà sàn mái tròn. Hình ảnh ngôi nhà có 2 cột chống phía đầu nhà, 2 đầu và giữa có kê thang lên sàn. Những ngôi nhà mái cong là nhà dân ở.
Đây cũng được coi là hoạt tiết trống đồng đơn giản mang nét đặc trưng của văn hóa truyền thống, thể hiện một phần cuộc sống của con người thời kỳ dựng nước sơ khai.

Hình ảnh các nhạc cụ trên trống đồng
Trống đồng Đông Sơn ở mặt trống thường khắc 2 nhạc cụ chính là kèn và trống. Hai nhạc cụ này được người dân chơi ở dịp tết, lễ hội. Trong đó có 2 loại trống:
Trống diễn tấu trong một dàn trống. Người đánh trống sẽ ngồi hoặc đứng ở sàn. Lúc này cầm gậy dài đánh theo chiều đứng. Trống đặt trên các chiếc giá sát đất. Kiểu đánh này vẫn được nhìn thấy hiện nay ở những ngày hội của đồng bào Mường ở các tỉnh Hoà Bình.
Trống một người biểu diễn là người cầm trống trong nhà hoặc trên thuyền để giữ nhịp.

Hình ảnh các hoạt động sinh hoạt thường ngày của con người.
Những họa tiết mô tả cuộc sống sinh hoạt thường ngày của con người như nhảy múa, giã gạo, chèo thuyền, đánh trống,… là những họa tiết trống đồng đơn giản mang tính biểu tượng cao, nhưng đã khắc họa rõ nét cuộc sống bình yên, hạnh phúc và hưng thịnh trong thời kỳ sơ khai của đất nước.
Hình ảnh vũ công nhảy múa, trang phục dân tộc, cảnh quây quần sinh hoạt của con người được khắc họa trên trống đồng đã thể hiện những gì đẹp nhất, đặc sắc nhất trong đời sống văn hóa tinh thần của người Việt xưa. Những họa tiết trống đồng này không chỉ có giá trị nghệ thuật, lịch sử cao, mà còn giống như một phương thức truyền tải bản sắc dân tộc.


✨Lễ Cấp Sắc của người Dao Đỏ ✨ Mỗi một dân tộc lại có những nét văn hóa rất riêng, những tục lệ nghe đến sẽ thấy có phần...
23/07/2026

✨Lễ Cấp Sắc của người Dao Đỏ ✨

Mỗi một dân tộc lại có những nét văn hóa rất riêng, những tục lệ nghe đến sẽ thấy có phần “ lạ “ nhưng lại có ý nghĩa hết sức quan trọng. Lễ cấp sắc của người Dao Đỏ là một ví dụ.

Lễ Cấp Sắc của người Dao Đỏ là một nghi lễ đặc biệt quan trọng, đánh dấu sự trưởng thành của người đàn ông trong gia đình. Họ được trao tên âm, được Bàn Vương ( Tổ tiên của người Dao ) ghi nhận là con cháu của ngài, được coi là người đàn ông trưởng thành và được phép tham gia vào những công việc lớn của gia đình, dòng họ và được phép tham gia cúng bái tổ tiên.

Lễ Cấp Sắc được phân thành các cấp gồm 3 đèn, 7 đèn và 12 đèn. Trong đó, bậc đầu tiên sẽ được cấp 3 đèn với 36 binh mã, bậc thứ hai được cấp 7 đèn và 72 binh mã, bậc ba được cấp 12 đèn và 120 binh mã. Trong đó, nghi lễ cấp sắc 12 đèn được coi là bậc có quy mô lớn hơn nên chỉ được tổ chức vào khoảng thời gian hai mươi, ba mươi năm một lần. Theo quan niệm của đồng bào dân tộc Dao, người có cấp sắc càng cao thì họ chính là niềm vinh dự lớn của cả gia đình và dòng tộc.

Đây là nghi lễ được thực hiện cẩn thận từ những bước đầu tiên. Đó là sự chuẩn bị đầy đủ và tươm tất về tinh thần và vật chất trong nhiều tháng trước khi lễ Cấp sắc diễn ra gồm lễ vật, trang phục truyền thống, chọn ngày lành tháng tốt, mời các thầy cúng có thâm niên và uy tín để làm lễ cho mình. Đồ chuẩn bị cho lễ phải là đồ tốt nhất, cho thấy sự trang trọng và tính thiêng liêng của nghi lễ. Một lần làm lễ có thể làm cho tối đa 13 người, số lượng phải là số lẻ, những người có mặt tham dự không chỉ có gia đình mà còn cả dòng họ, cả bản làng đến chung vui. Ngoài ra người được cấp sắc phải tuân thủ 10 điều kiêng và 10 điều nguyện theo phong tục, đồng thời không được to tiếng với bà con, gia đình và không quan hệ vợ chồng.

Lễ Cấp Sắc được tổ chức trong 3 ngày 3 đêm với sự tham gia của 13 thầy gồm 3 thầy cả và 10 thầy thành viên. Các thầy cả đến trước để hướng dẫn các nghi thức, phân công nhiệm vụ còn 10 thầy thành viên đến sau.

Lễ cấp sắc của người Dao Đỏ được tổ chức liên tục với một loạt những loại lễ nghi quan trọng, bao gồm: Lễ đón thầy, Lễ dâng đèn, Lễ đưa các trò đi gặp Ngọc Hoàng, Lễ lên đàn cấp dấu, Đặt pháp danh (tên âm), Lễ đón hình mã trở về và thu quân, Lễ đi trên đá nóng, Lễ hóa vàng và Lễ cấp bằng.
Trong những ngày diễn ra Lễ cấp sắc của người Dao Đỏ. Đặc biệt hơn, người Dao sẽ tổ chức các điệu múa truyền thống gồm Múa gậy, Múa lên hương, Múa rùa, tô đậm sự linh thiêng cho những ngày diễn ra nghi lễ. Các điệu múa chính là lời trình báo với tổ tiên, Bàn Vương phù hộ cho bản làng sung túc, ấm no, mùa màng bội thu.

Address

94 Phương Liệt, Phương Liệt
Hanoi
10000

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Viet Heritage posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category