Upside Space

22/05/2026

สนใจทักมาได้เลยค่ะ เข้าไปสอนตามสถานที่ต่างๆได้ด้วย
รายละเอียดเพิ่มเติม
Please Inbox

13/05/2026

น่ารักดี

05/05/2026

แค่เห็น ใจก็เต้นแล้ว

นาฏศิลป์คลาสสิกของอินเดีย (Indian Classical Dances) ไม่ได้เป็นเพียงแค่การร่ายรำเพื่อความสวยงามเท่านั้น แต่ยังเป็นการถ่ายทอดเรื่องราวจากคัมภีร์ทางศาสนา ความเชื่อ และปรัชญาผ่านท่วงท่าที่ประณีต โดยทางสถาบันศิลปะการแสดงแห่งชาติของอินเดีย (Sangeet Natak Akademi) ได้รับรองการเต้นรำหลัก 8 ประเภทดังนี้

💃 ภารตนาฏยัม ( )
🇮🇳 รัฐต้นกำเนิด: ทมิฬนาฑู (อินเดียตอนใต้)
📍ลักษณะเด่น: เป็นหนึ่งในระบำที่เก่าแก่ที่สุด มีท่วงท่าที่เน้นความมั่นคง แข็งแรง ท่าทางมือ (Mudras) และการแสดงออกทางสีหน้าที่ชัดเจน มักเป็นการแสดงเดี่ยวที่สื่อถึงความศรัทธาในเทพเจ้า

💃 กถัก ( )
🇮🇳 รัฐต้นกำเนิด: อุตตรประเทศ (อินเดียตอนเหนือ)
📍ลักษณะเด่น: ชื่อมาจากคำว่า "Katha" ที่แปลว่าเรื่องราว จุดเด่นคือการ หมุนตัวที่รวดเร็ว และการขยับเท้าที่ซับซ้อนตามจังหวะกลอง ได้รับอิทธิพลมาจากทั้งวัฒนธรรมฮินดูและเปอร์เซีย (ยุคราชวงศ์โมกุล)

💃 กถกฬิ ( )
🇮🇳 รัฐต้นกำเนิด: เกรละ (อินเดียตอนใต้)
📍ลักษณะเด่น: เป็น "ละครรำ" ที่ผู้แสดงส่วนใหญ่เป็นชาย มีการแต่งหน้าและการแต่งกายที่อลังการมาก (เหมือนสวมหน้ากากแต่ใช้การวาดลงบนหน้า) เน้นการแสดงออกทางดวงตาและกล้ามเนื้อใบหน้าเพื่อเล่าเรื่องจากมหากาพย์รามายณะ

💃 กุจิปุดี ( )
🇮🇳 รัฐต้นกำเนิด: อานธรประเทศ
📍ลักษณะเด่น: มีความคล้ายกับภารตนาฏยัมแต่มีความพริ้วไหวและรวดเร็วกว่า เอกลักษณ์เฉพาะตัวคือการเต้นบนขอบถาดทองเหลือง (Tarangam) ในขณะที่ต้องทรงตัวรักษาสมดุลของเหยือกน้ำบนศีรษะ

💃 โอริสสี ( )
🇮🇳 รัฐต้นกำเนิด: โอริสสา (อินเดียตะวันออก)
📍ลักษณะเด่น: ขึ้นชื่อว่าเป็นระบำที่มีความอ่อนช้อยและงดงามที่สุด มีท่าทางการยืนที่เรียกว่า Tribhangi (การหักลำตัวเป็น 3 ส่วน: ศีรษะ หน้าอก และสะโพก) เล่าเรื่องราวความรักระหว่างพระกฤษณะและนางราธา

💃 สัตตริยะ ( )
🇮🇳 รัฐต้นกำเนิด: อัสสัม (อินเดียตะวันออกเฉียงเหนือ)
📍ลักษณะเด่น: แต่เดิมเป็นการรำที่จำกัดอยู่เฉพาะในอาราม (Sattras) โดยนักบวชชาย เพื่อเผยแผ่ศาสนาพุทธนิกายไวษณพ ท่ารำมีความสง่างามและแฝงไปด้วยความเลื่อมใสศรัทธา

💃 มณีปุรี ( )
🇮🇳 รัฐต้นกำเนิด: มณีปุระ (อินเดียตะวันออกเฉียงเหนือ)
📍ลักษณะเด่น: เน้นความนุ่มนวล พริ้วไหว ไม่มีการขยับเท้าที่กระแทกกระทั้นเหมือนกถัก ผู้แสดงหญิงจะสวมกระโปรงทรงกระบอกแข็งที่ประดับประดาอย่างสวยงาม มักแสดงตอน "Raslila" หรือการร่ายรำของพระกฤษณะ

💃 โมหินีอัตตัม ( )
🇮🇳 รัฐต้นกำเนิด: เกรละ
📍ลักษณะเด่น: ระบำของ "นางโมหินี" (ร่างจำแลงของพระวิษณุ) เป็นการแสดงเดี่ยวโดยผู้หญิงเท่านั้น ชุดที่สวมใส่มักเป็นสีขาวขอบทอง ท่ารำจะมีความนุ่มนวลเหมือนคลื่นทะเลหรือการไหวของต้นมะพร้าว

🇮🇳

03/05/2026

เท่มาก

02/05/2026

แชร์กิจกรรมดีดีให้ลูกเพจที่รักศิลปะการแสดง

ถ้าเราสามารถสอน “นาฏศิลป์ไทย” ให้สอดคล้องกับวิธีคิดของเด็กยุคดิจิทัลได้จริง จะเกิดอะไรขึ้น?
No.60 Thai Dance Decode Lab
กิจกรรมสาธิตที่เป็นส่วนหนึ่งของ โครงการพัฒนาการเรียนการสอนนาฏศิลป์ไทยระดับมัธยม ผ่านสื่อและเทคโนโลยี ด้วยหลักการ No.60
กิจกรรมนี้ไม่ได้มองนาฏศิลป์ไทยแค่ในฐานะ “ท่ารำที่ต้องจำ”
แต่เป็น “องค์ความรู้ที่สามารถถอดรหัส วิเคราะห์ และต่อยอดได้”
ด้วย “หลักการหมายเลข 60” ผู้เข้าร่วมจะได้เรียนรู้การมองท่ารำเป็นโครงสร้าง ข้อมูล และระบบที่สามารถนำไปสร้างใหม่ได้ด้วย AI
สิ่งที่จะเกิดขึ้นในงานนี้
— ถอดรหัสท่ารำแม่บทใหญ่ในเชิงข้อมูล
— ทดลองใช้ AI และ Generative Tools
— ออกแบบ variation ของท่ารำด้วยตัวเอง
— แลกเปลี่ยนระหว่างครู นักเรียน ศิลปิน
กิจกรรมนี้ออกแบบ “เพื่อ”
• นักเรียนระดับมัธยม ที่อยากเรียนรู้แบบลงมือทำ
• ครู ที่กำลังมองหาเครื่องมือและวิธีสอนรูปแบบใหม่
และเปิดพื้นที่ให้
นักศึกษา อาจารย์ และบุคคลทั่วไปที่สนใจ เข้าร่วมได้
วันเสาร์ที่ 6 มิถุนายน 2569
📍 TK Park ชั้น 8 centralwOrld ห้อง Workshop 1-2
⏰ 13.00 – 17.00 น.
👥 จำกัด 60 คน (ยืนยันสิทธิ์ผ่านการสมัคร)
นำเสนอโดยพิเชษฐ กลั่นชื่น และทีม Pichet Klunchun Dance Company (PKDC)
กิจกรรมนี้ได้รับการสนับสนุนโดย กองทุนพัฒนาสื่อปลอดภัยและสร้างสรรค์
📩 รายละเอียดเพิ่มเติมและสมัครเข้าร่วม https://pkdance.co/tmf-lab/
#นาฏศิลป์ไทย #พิเชษฐกลั่นชื่น #กองทุนพัฒนาสื่อปลอดภัยและสร้างสรรค์

30/04/2026

Average Farng in Thailand ew

23/04/2026

15/12/2025

ชีวิตบางคน ไม่ได้มี คำว่า “อาชีพ” งาน หรือเงินนำหน้า เพราะชีวิต มีค่าในตัวมันเอง

คนที่ตกเป็นทาสของระบบ ก็อย่าเอาแผลตัวเองไปป้ายคนอื่น สิ่งที่ทำเลยคือ อย่าเหมา อย่าโยง ว่าคนทุกคน ต้องทำแบบเดียวกับคุณ คนมีความทุกข์เท่านั้น จะโมโหเวลาเห็นคนอื่นรู้คุณค่าของตัวเองที่อยู่นอกกรอบของระบบ if you want to keep hustling or grinding that is YOUR choice. YOURS!

คนทำแบบนั้นน่าสงสารนะ ส่วนใหญ่บูลลี่ ไม่มั่นใจในตัวเอง อยู่ได้ด้วยกรอบที่คนอื่นสร้าง ตั้งมาให้ อยากเป็นคนแบบนั้นจริงๆหรอ 🧐🤨

จะดื้อด้านให้ทุกคนเป็นพืชที่งอกออกมาจากปูน จากคอนกรีตกันอยู่นั่น แต่ระบบนิเวศมันไม่ได้มีเท่านั้น คุณก็อย่าเผด็จการ อย่าโลกหมุนรอบตัยเอง เอ๊ะ หรืออย่าเอาตัวเองหมุนรอบระบบ 🥺

ทุกคนก็เป็นทาสของระบบแตกต่างกันไป เพราะมนุษย์เป็นสัตว์สังคม แต่คุณไม่จำเป็นต้องเป็นพวกที่ กูไม่ได้ คนอื่นไม่ต้องได้ ก็ได้นะ ถึงจุดนั้น คือจุดที่อ่อนแอที่สุด ที่มนุษย์คนหนึ่งจะเป็นได้แล้ว

”และความอิจฉาที่พูดไม่ได้
จะแปลงร่างเป็น การดูถูก“

28/11/2025

อาหารในภาวะน้ำท่วมภาคใต้: มุมมองที่อาจช่วยให้เราเห็นกันมากขึ้น

Winter Ray
_______

ในช่วงวันที่ผ่านมา เราเห็นการโต้เถียง ด่าทอ และความโกรธเคืองเกี่ยวกับ “อาหารที่ใช้แจกผู้ประสบภัยน้ำท่วมภาคใต้” โดยเฉพาะประเด็นเรื่องเมนูที่ไม่สอดคล้องกับความเชื่อทางศาสนา หรือข้อจำกัดของบางกลุ่มคน โดยเฉพาะกลุ่มผู้ประสบภัยน้ำท่วมที่นับถือศาสนาอิสลามจำนวนไม่น้อย ตามที่ทุกคนทราบกันดีว่าภาคใต้ คือภาคที่มีชาวอิสลามมากที่สุดในประเทศไทย

เราจึงอยากเสนอ “อีกมุมหนึ่ง”
มุมที่คนไทยยังนึกถึงกันน้อย แม้จะสำคัญมากในสถานการณ์วิกฤต

⸻

🏹🌊 สิ่งที่ระบบควรให้ความสำคัญก่อนสิ่งอื่นใด

หัวใจของการช่วยเหลือในภาวะวิกฤต = ทำให้คนรอดชีวิตได้มากที่สุด โดยต้องคำนึงถึงความหลากหลาย แต่ต้องไม่ทำให้ระบบล่ม

และการจะทำได้ ต้องคำนึงถึง 2 ส่วนพร้อมกัน:

1. ความอยู่รอดทางกายภาพ :
โภชนาการ ความปลอดภัย สุขอนามัย

2. ความอยู่รอดทางจิตใจ และศักดิ์ศรี :
ความเชื่อ ศาสนา วัฒนธรรม ความเป็นมนุษย์

เพราะในสถานการณ์วิกฤต
อาหารไม่ใช่แค่ “อาหาร” แต่เป็นสัญลักษณ์ของความเห็นใจ และการเคารพกัน

มันจึงไม่ใช่ “ความเรื่องมาก” อย่างที่หลายคนกล่าว
แต่คือ “ความต้องการพื้นฐาน” ของมนุษย์ที่มีศักดิ์ศรีเท่ากันทุกคน

⸻

🇯🇵 บทเรียนจากญี่ปุ่น: Omoiyari และ Zōtō no Manā

ในญี่ปุ่นมีแนวคิดสองอย่างที่สะท้อนถึงการให้โดยไม่ลืมการเห็นใจผู้อื่น

🎁 Omoiyari (思いやり)

การเอาใจใส่ความรู้สึกของผู้อื่นอย่างลึกซึ้ง

– ผู้ให้ที่ดี = ผู้ที่มองเห็นความละเอียดอ่อนของอีกฝ่าย

– “การให้ต้องเริ่มจากความรู้สึกของผู้รับ ไม่ใช่ของผู้ให้”

– “ศักดิ์ศรีของผู้รับ สำคัญกว่าความภูมิใจของผู้ให้”

🎁 Zōtō no Manā (贈答のマナー)

ธรรมเนียมการให้ของขวัญที่เน้น
– ความเหมาะสม
– ความเคารพ
– ความเท่าเทียมระหว่างผู้ให้ และผู้รับ

ผู้ให้ ไม่ได้สูงกว่าผู้รับ

ซึ่งตรงข้ามกับทัศนคติคนไทยในโซเชียลขณะนี้อย่างชัดเจน เช่น
“ให้แล้วก็ควรรับดีๆ”
“กูอุตส่าห์ช่วยแล้วนะ”
“กินไม่ได้ก็ช่าง มีกินก็บุญแล้ว”

นั่นคือการ ถอยหลัง
เพราะมันคือการไม่เคารพความหลากหลายของมนุษย์ในยามที่เขากำลังลำบากที่สุด

⸻
ทางแก้ไขเชิงปฏิบัติ

🍄 การออกแบบเมนู “พร่องความเสี่ยงต่ำที่สุด”

หากอยากช่วยจริง ๆ โดยไม่เพิ่มภาระให้ระบบ และไม่ทำให้ใครถูกทิ้งไว้ข้างหลัง
เราสามารถเลือกวัตถุดิบที่ปลอดภัย ครอบคลุมหลายความต้องการ เช่น:

เห็ด • เต้าหู้ • ไข่ • ปลา • หอย • ผัก • ผลไม้ • ไข่ผำ

วัตถุดิบเหล่านี้
– หาง่าย
– ราคาถูก
– สารอาหารสูง
– ครอบคลุมคนอิสลาม มังสวิรัติ วีแกน ผู้แพ้อาหารหลายประเภท
มากกว่า 80%

เมนูตัวอย่างที่เร็ว ง่าย ทำได้จริง

• ข้าวต้มเห็ด–ไข่ผำ
• ข้าวผัดไข่
• ไข่เจียว
• น้ำพริก–ผักต้ม
• ขนมจีนน้ำยา น้ำพริก
• ผัดผัก/ผัดพริกแกง–ปลา/หอย/เห็ด/เต้าหู้
• ผัดไทยเต้าหู้
• กานาฉ่าย (เก็บได้นาน)
• ขนมปัง–ผลไม้
• ปลากระป๋อง–ไข่เค็ม ของแห้งอื่นๆ

ประเทศมืออาชีพ—ญี่ปุ่น ไต้หวัน อินโดนีเซีย—ใช้หลักนี้กันหมด:
ลดความเสี่ยงสูงสุด เพื่อดูแลคนจำนวนมากที่สุด

เราไม่ต้องสมบูรณ์แบบ แต่ ไม่มีหมู และไม่มีเครื่องปรุงที่เป็นปัญหา

⸻

🇹🇭 แนวคิดเดิมของสังคมไทยที่ควรต้องข้ามให้พ้น

– “คนช่วยเหนือกว่าคนรับ”
– “ให้แล้วควรรับไว้”
– “อย่าเรื่องมาก”
– “กูเหนื่อยนะ กินได้ก็กิน กินไม่ได้ ก็ไม่ต้องกิน”

นี่คือโครงสร้างความคิดที่ทำให้เรา “มองไม่เห็นกันจริง ๆ”

ในทางกลับกัน ประเทศที่จัดการได้ดีจะถามว่า:
– “มีใครบ้างที่เรายังมองไม่เห็น?”
– “เมนูนี้ปลอดภัยสำหรับทุกคนไหม?”
– “เรากำลังสร้างความไม่เท่าเทียมหรือเปล่า?”

⸻

🌊 สถานการณ์ปัจจุบันในภาคใต้

ระบบกำลังล่ม เพราะ:
– พื้นที่ถูกตัดขาด
– หน่วยงานทำงานไม่ทั่วถึง
– อาหารเข้าช้า
– การประสานงานหลวม
– อาสาทำกันแบบวันต่อวัน
– เลือกวัตถุดิบตามที่หาได้ใกล้ตัว
→ เมนูซ้ำ ๆ และมีอัคติเพราะความเคยชิน เช่น ข้าวเหนียวหมูทอด, กระเพราหมูสับ
→ เกิดการทะเลาะ ด่าทอกัน ทั้งที่ควรเห็นใจกันที่สุด

⸻

ท้ายที่สุดนี้

เราขอฝากแนวคิดหนึ่งไว้—

การช่วยเหลือไม่ใช่แค่การให้ “อาหาร”
แต่คือการให้ “ความเป็นมนุษย์” ของกันและกัน

ขอบคุณทุกคนที่ยังมีใจอยากช่วยเหลือ
ขอให้ผู้ประสบภัยในภาคใต้ได้รับความช่วยเหลือโดยเร็ว
และปลอดภัยทุกคน

💞
Winter Ray

ศิลปะภาพ : Mori Yuzan
จาก Hamonshu: A Japanese Book of Wave and Ripple Designs (1903)

#น้ำท่วมภาคใต้ #หาดใหญ่ #น้ําท่วมปี2568 #แนวคิดญี่ปุ่น #ยะลา #วิกฤต #น้ําท่วม #ภาคใต้ #สงขลา #นราธิวาส #ตรัง #สตูร #พัทลุง #ปัตตานี #อิสลาม #ภัยพิบัติ #มุสลิม #อาหาร #ฮาลาล #คนใต้ #คนไทยช่วยกัน #ผู้ประสบภัย #อาสาสมัคร #ช่วยเหลือผู้ประสบภัย

10/10/2025

🌈Pole Camp in Chiangmai this 24-25th of October! 💫💞
2700 Baht accommodation, 1:30hr pole class, photographer, hair& make up, and of-course POLE, LOLLIPOP & equipments ALL INCLUDED!

10/10/2025

Pole Party in Bangkok this upcoming 8th of November! 🌠🌈💫
ถึงเวลามาปาตี้ ปล่อยของกันค่ะ สาวๆหนุ่มๆ Pole, Aerial มาเล่นกันนน