06/03/2023
https://www.facebook.com/100044355912939/posts/759467345541789/?mibextid=Nif5oz
๐ณ ๐ ๐ฎ๐ฐ ๐ฎ๐ฌ๐ฎ๐ฏ : ๐๐๐ ๐๐ฆ๐๐๐ก๐ ๐ฆ๐๐ฅ๐ ๐๐: ๐๐ฒ๐ป๐ฟ๐ฒ ๐๐๐ธ๐ โ๐๐ฒ๐ฎ๐น๐ถ๐ป๐ดโ ๐ฆ๐ฒ๐ฏ๐ฎ๐ด๐ฎ๐ถ ๐ง๐ฒ๐ฟ๐ฎ๐ฝ๐ถ ๐ฃ๐๐ถ๐๐ถ?
https://www.facebook.com/hasrizalabduljamil/posts/pfbid0fgwgf9FNTavHv9g6cqVu2ERMhiMCHecRLw9m5hi73Ya1tSDojF83zmvXpU4ZbEewl
https://saifulislam.com/2023/03/genre-buku-healing-sebagai-terapi-puisi/
๐ฒ ๐ ๐ฎ๐ฐ ๐ฎ๐ฌ๐ฎ๐ฏ : ๐๐๐๐๐๐ ๐ง๐ฅ๐๐ก๐ ๐ฆ๐๐ ๐๐ฆ๐ ๐๐จ๐๐จ โ๐๐๐๐๐๐ก๐โ ๐๐ง๐จ ๐ ๐๐ฅ๐ข๐ฆ๐๐๐๐๐ก? (๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐ก๐๐๐ก ๐ง๐๐ก๐๐ก๐ ๐๐๐ก ๐ฆ๐๐๐๐ฅ)
https://saifulislam.com/2023/03/trend-semasa-buku-healing-yang-merosakkan/
Semasa meneliti perbincangan mengenai segmen pembeli dan pembaca buku sekarang, perasaan saya bercampur aduk. Saya sedih memikirkan bagaimana generasi muda menjadi seperti begitu rapuh jiwanya. Kerapuhan yang menjadi lubuk pelbagai pihak memanipulasi dan buat duit.
Pelbagai produk boleh ditawarkan untuk menyembuhkan kerapuhan itu. Ia menjadi lubuk duit 'self-help' yang saya pernah menjadi sebahagian daripadanya lama dahulu, dan kemudian saya lawan habis-habisan ketika mengeluarkan diri daripada industri berkenaan. Ia ada sedikit manfaat. Namun mudaratnya jauh lebih besar.
Ketika itu saya ajak masyarakat meninjau kritikan keras Steve Salerno terhadap industri self-help (aka 'motivasi') di dalam bukunya SHAM: How the Self-Help Movement Made America Helpless.
SHAM itu ialah singkatan kepada Self-Help Actualisation Movement.
Saya tulis di blog zaman itu kebimbangan saya dengan generasi muda yang mudah sangat terkesan dengan nasihat. Memang pelik bunyinya. Tetapi maksud kebimbangan saya ketika itu ialah, karakter diri semakin lemah hingga mudah jadi nakal dan mudah jadi baik, tidak konsisten dan mudah dimangsakan.
Pujian saya kepada anak muda yang melawan semasa hadir ke ceramah motivasi disalah tanggap. Sedangkan pujian saya itu adalah pada meraikan kedegilan yang semakin hilang dari karakter generasi semasa. Kedegilan dalam erti kata tidak mudah mengikut sahaja apa-apa yang disuruh, tetapi menuntut penjelasan yang munasabah.
Degil seperti itu perlu. Asalkan jangan angkuh.
Kombinasinya adalah di dalam karakter diri yang lebih kuat. Bukan 'snowflakes' bak kata orang putih hari ini.
Namun, dalam rasa sedih itu, saya fikir ada sisi positifnya iaitu mereka yang rapuh ini memilih membaca sebagai cara untuk sembuh dan kuat. Baca, adalah cara yang agung. Ia pintu pertama yang Allah swt sendiri isytiharkan sebagai pemula kepada risalah Kenabian terakhir kita.
Tetapi, bagaimana jika buku-buku yang dibaca itu memburukkan keadaan rapuh dan sakitnya jiwa pembaca?
Saya nampak hantaran al-Fadhil Ustaz Mohamad Razif tempoh hari yang memetik nama saya. Beliau komen hantaran saudara Hairul Faizal Adli mengenai buku-buku 'healing' yang kelihatan merepek tetapi laku keras pada masa sekarang ini.
Sahabat boleh membaca hantaran tersebut di https://www.facebook.com/raziffuad/posts/10222938474989851
Saya ambil masa untuk fikir.
Sama ada ia membazir kertas atau tidak, ia subjektif kepada bagaimana buku itu digunakan. Jika ia menjadi ruang pembaca menulis nota sendiri banyak-banyak, ok sahaja, ye dak?
Tetapi ayat-ayat ringkas itu yang menjadi renungan.
Ringkasnya kata-kata hikmah yang dianggap sebagai 'deep' itu, boleh jatuh ke dalam pelbagai kategori.
Pendek dan ringkas, tetapi bernas dan tepat lagi tajam, adalah ciri-ciri APHORISM yang berkualiti. Kita juga jumpa banyak ungkapan Nabi Muhammad ๏ทบ yang sifatnya sebegini. Adakalanya, ungkapan baginda ringkas sahaja tetapi amat mendalam.
Misalnya:
ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉูุ ููุงูู ุฌูุงุกู ุฑูุฌููู ุฅูููู ุงููููุจูููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
ููุงูู ุนููููู
ูููู ุดูููุฆูุง ูููุงู ุชูููุซูุฑู ุนูููููู ููุนููููู ุฃูุนูููู โ.โ ููุงูู โ"โ ูุงู ุชูุบูุถูุจู โ"โ โ.
Abu Hurairah r.a. meriwayatkan bahawa seorang lelaki telah datang kepada Nabi ๏ทบ dan berkata: ajarlah aku sesuatu yang ringkas agar tidak sukar bagiku melaksanakannya. Baginda bersabda: jangan marah!" (Jami` at-Tirmidhi : 2020)
Lelaki berkenaan mahu nasihat yang ringkas.
Baginda ๏ทบ memberi kepadanya nasihat yang ringkas, iaitu:
JANGAN MARAH.
Itu sahaja.
Tetapi kita perlu ingat, di belakang nasihat yang ringkas itu, pengucapnya adalah seorang manusia yang luar biasa. Beliau adalah Nabi Muhammad ๏ทบ yang salah satu keunikan baginda adalah kualiti pengucapan ringkas tetapi komprehensif.
Kata Baginda ๏ทบ :
ููุถููููุชู ุนูููู ุงูุฃูููุจูููุงุกู ุจูุณูุชูู ุฃูุนูุทููุชู ุฌูููุงู
ูุนู ุงููููููู
ู
Aku telah diberi kelebihan berbanding nabi-nabi yang lain dengan enam perkara: (salah satunya ialah): jawฤmฤซ' al-kalim, iaitu kata-kata yang ringkas tetapi menyeluruh dan tepat. (Sahih Muslim 523a)
Kebijaksanaan baginda menyebabkan kata-kata ringkas yang baginda tawarkan mempunyai khasiat 'healing' kepada insan yang dituju, dan kepada kita yang membacanya seribu tahun kemudian.
Kebimbangan saya ialah, kata-kata ringkas yang diterbitkan dalam buku-buku 'healing' semasa, jauh daripada aphorism yang positif, jauh sekali jawฤmฤซ' al-kalim, tetapi menjadi BROMIDE dan PLATITUDE.
Kata-kata ringkas, disangka 'deep' tetapi sebenarnya kosong makna dan memberi kesan placebo kepada pembaca.
Malah ia juga menyebabkan penulis sendiri terperangkap di dalam pesona diri menyangka dirinya seorang yang berhikmah tinggi hingga mampu menghimpun khasiat yang mujarab hanya di dalam beberapa patah perkataan. Tidak baik untuk proses jangka panjang pembentukan integriti dan kompetensi penulis itu sendiri.
Ia bukanlah pendapat peribadi saya semata-mata. Sebaliknya, ada kajian yang banyak dilakukan di dalam bidang psikologi terutamanya, berkaitan implikasi kata-kata ringkas sebegini kepada yang menghasilkannya, dan yang menggunakannya.
Saya senaraikan beberapa artikel dan buku yang saya baca sebelum menulis hal ini di hujung hantaran, kalau-kalau ada yang ingin membuat bacaan lanjut.
Apa yang pasti, saya tidaklah terus menghitam putihkan pendirian bahawa trend semasa untuk buku-buku healing ini baik atau buruk. Saya cuma ingin berpesan kepada diri sendiri sebagai penulis, para penerbit, dan masyarakat, agar sama-sama bertakwa kepada Allah swt di posisi mana sekali pun kita melihat isu ini.
PENULIS, wajib memastikan diri kita berintegriti semasa menulis. Jangan sekali-kali melihat kehendak pengguna sebagai peluang buat duit semata-mata. Penulis yang berakhlak akan turut mencari jalan memperkasa pembaca bukunya hingga ke tahap pembaca itu boleh maju dan tidak lagi perlu kepada buku-bukunya sendiri. Ia kedengaran tidak mesra keuntungan dan pasaran. Tetapi untuk manfaat jangka panjang, ia adalah peringatan yang saya harap kita boleh pertimbangkan.
PENERBIT juga, wajib melihat perkara yang sama. Memang, buku tidak bermakna kalau isinya bagus dan benar, tetapi tidak diminati, tidak dibeli dan tidak dibaca. Tetapi penerbit yang berjiwa besar akan terus mencari jalan bagaimana memperkasa pelanggannya dan menjadikan para pembaca diperkasa, sama-sama mencorak kehendak pasaran yang lebih baik. Bukan memenuhi secara membuta tuli apa jua selera pembaca hingga merosakkan budaya baca dan industri buku secara jangka panjang.
Kita sudah lihat bagaimana agresifnya kebangkitan buku-buku agama berbahasa Melayu pada dekad pertama 2000-an. Kemuncaknya buku-buku genre itu berlambak-lambak. Seolah-olah semua orang menulis. Kita sendiri jadi mual melihat hilangnya kebermaknaan buku-buku baharu yang dipamerkan di pintu masuk kedai-kedai buku utama suatu ketika dahulu.
Janganlah diulang tragedi itu.
Cumanya, kita tidak dapat lari daripada hakikat yang satu:
Antara kebenaran dengan menarik, menarik itu yang lebih mendorong perhatian dan kebersamaan. Carilah jambatan agar kebenaran masih tetap menjadi kekuatan utama di belakang tulisan dan dakwah, namun aspek menariknya terus diterokai dengan integriti.
๐๐ฆ ๐ค๐ฉ๐ข๐ด๐ฆ ๐ต๐ฉ๐ฆ ๐ช๐ฏ๐ต๐ฆ๐ณ๐ฆ๐ด๐ต๐ช๐ฏ๐จ, ๐ธ๐ฉ๐ช๐ค๐ฉ ๐ค๐ฐ๐ฏ๐ต๐ช๐ฏ๐ถ๐ข๐ญ๐ญ๐บ ๐ฆ๐ญ๐ถ๐ฅ๐ฆ๐ด ๐ถ๐ด; ๐ธ๐ฆ ๐ข๐ณ๐ฆ ๐ค๐ฉ๐ข๐ด๐ฆ๐ฅ ๐ฃ๐บ ๐ฃ๐ฐ๐ณ๐ฆ๐ฅ๐ฐ๐ฎ, ๐ธ๐ฉ๐ช๐ค๐ฉ ๐ค๐ฐ๐ฏ๐ต๐ช๐ฏ๐ถ๐ข๐ญ๐ญ๐บ ๐ค๐ข๐ต๐ค๐ฉ๐ฆ๐ด ๐ถ๐ด.
๐๐ฉ๐ฆ ๐ง๐ช๐ณ๐ด๐ต ๐ค๐ณ๐ช๐ต๐ฆ๐ณ๐ช๐ฐ๐ฏ ๐ฃ๐บ ๐ธ๐ฉ๐ช๐ค๐ฉ ๐ฑ๐ฆ๐ฐ๐ฑ๐ญ๐ฆ ๐ซ๐ถ๐ฅ๐จ๐ฆ ๐ข๐ฏ๐บ๐ต๐ฉ๐ช๐ฏ๐จ ๐ต๐ฉ๐ฆ๐บ ๐ฆ๐ฏ๐ค๐ฐ๐ถ๐ฏ๐ต๐ฆ๐ณ, ๐ฆ๐ท๐ฆ๐ฏ ๐ฃ๐ฆ๐ง๐ฐ๐ณ๐ฆ ๐ฅ๐ฆ๐ค๐ช๐ฅ๐ช๐ฏ๐จ ๐ธ๐ฉ๐ฆ๐ต๐ฉ๐ฆ๐ณ ๐ช๐ต ๐ช๐ด ๐ต๐ณ๐ถ๐ฆ ๐ฐ๐ณ ๐ง๐ข๐ญ๐ด๐ฆ, ๐ช๐ด ๐ธ๐ฉ๐ฆ๐ต๐ฉ๐ฆ๐ณ ๐ช๐ต ๐ช๐ด ๐ช๐ฏ๐ต๐ฆ๐ณ๐ฆ๐ด๐ต๐ช๐ฏ๐จ ๐ฐ๐ณ ๐ฃ๐ฐ๐ณ๐ช๐ฏ๐จ.
๐๐ฉ๐ฆ ๐ต๐ณ๐ถ๐ต๐ฉ ๐ฐ๐ง ๐ข ๐ต๐ฉ๐ฆ๐ฐ๐ณ๐บ ๐ช๐ด ๐ฏ๐ฐ๐ต ๐ฆ๐ท๐ฆ๐ฏ ๐ต๐ฉ๐ฆ ๐ฎ๐ข๐ช๐ฏ ๐ค๐ณ๐ช๐ต๐ฆ๐ณ๐ช๐ฐ๐ฏ ๐ฐ๐ง ๐ช๐ต๐ด ๐ข๐ค๐ค๐ฆ๐ฑ๐ต๐ข๐ฏ๐ค๐ฆ, ๐ง๐ฐ๐ณ ๐ข๐ฏ ๐ช๐ฏ๐ต๐ฆ๐ณ๐ฆ๐ด๐ต๐ช๐ฏ๐จ ๐ง๐ข๐ญ๐ด๐ฆ๐ฉ๐ฐ๐ฐ๐ฅ ๐ธ๐ช๐ญ๐ญ ๐ข๐ต๐ต๐ณ๐ข๐ค๐ต ๐ฎ๐ฐ๐ณ๐ฆ ๐ง๐ฐ๐ญ๐ญ๐ฐ๐ธ๐ฆ๐ณ๐ด ๐ต๐ฉ๐ข๐ฏ ๐ข ๐ฃ๐ฐ๐ณ๐ช๐ฏ๐จ ๐ต๐ณ๐ถ๐ต๐ฉ. (๐๐ข๐ท๐ช๐ด, ๐. ๐. (1999). ๐๐ฑ๐ฉ๐ฐ๐ณ๐ช๐ด๐ฎ๐ด ๐ข๐ฏ๐ฅ ๐๐ญ๐ช๐ค๐ฉ๐ฆ๐ด: ๐๐ฉ๐ฆ ๐๐ฆ๐ฏ๐ฆ๐ณ๐ข๐ต๐ช๐ฐ๐ฏ ๐ข๐ฏ๐ฅ ๐๐ช๐ด๐ด๐ช๐ฑ๐ข๐ต๐ช๐ฐ๐ฏ ๐ฐ๐ง ๐๐ฐ๐ฏ๐ค๐ฆ๐ฑ๐ต๐ถ๐ข๐ญ ๐๐ฉ๐ข๐ณ๐ช๐ด๐ฎ๐ข. ๐๐ฏ๐ฏ๐ถ๐ข๐ญ ๐๐ฆ๐ท๐ช๐ฆ๐ธ ๐ฐ๐ง ๐๐ฐ๐ค๐ช๐ฐ๐ญ๐ฐ๐จ๐บ, 25, 245โ269.)
Bacaan tambahan:
โข Aphorisms and Cliches: The Generation and Dissipation of Conceptual Charisma oleh Murray S. Davis https://www.jstor.org/stable/223505
โข Why I Hate Self-Help Platitudes oleh Scott H Young https://www.scotthyoung.com/blog/2009/10/14/why-i-hate-self-help-platitudes/
โข Platitude Advice Will Destroy Your Self-esteem oleh Claire Lowe https://medium.com/blow-your-stack/platitude-advice-will-destroy-your-self-esteem-ff160e3c16a5
โข Schache, K., Consedine, N., Hofman, P. and Serlachius, A. (2019), Gratitude โ more than just a platitude? The science behind gratitude and health. Br J Health Psychol, 24: 1-9. https://doi.org/10.1111/bjhp.12348
