Ile Oddisa

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Re cuerden amigos los que desen* Hacer ebbo* Limpia de su casa o Negocio* Consulta con Ekuele* Lectura de cartas* Protec...
07/04/2016

Re cuerden amigos los que desen

* Hacer ebbo
* Limpia de su casa o Negocio
* Consulta con Ekuele
* Lectura de cartas
* Protección para su negocio
* Amarres
* Despojos
* Paraldo
* Recibir Elekes
* Guerresos
* Consagración de Mano de Orula

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Ile Oddisa

05/02/2016
28/01/2016
Oshun:  Es  un  Orisha  y  está  en  el  grupo  de  cabecera.  representa  la  intensidad  de  los sentimientos  y  la e...
20/01/2016

Oshun:

Es un Orisha y está en el grupo de cabecera. representa la intensidad de los sentimientos y la espiritualidad, la se*******ad humana y lo relativo a ella, la delicadeza, la finura, el amor y la feminidad irradia dulzura. es protectora de las gestantes y las parturientas.

Se representa como una mujer bella, alegre, sonriente pero interiormente es severa, sufrida y triste. Ella representa el rigor religioso y simboliza el castigo implacable. Es la única que llega a donde está olofin para implorar por los seres de la tierra. En la naturaleza está simbolizada por los ríos. es la apetebí de orunmila. Está relacionada con las joyas, los adornos corporales y el dinero. Le gustan los perfumes los abalorios, peines, pinturas, polveras, espejitos, como mujer coqueta que es es la diosa del río que lleva su nombre en nigeria.

Se dice que vivió en una cueva que aun existe en ijesa, nigeria, al norte hacia el río nilo.

Fue la segunda esposa de shangó. en nigeria es adorada en muchas partes, aunque es en la ciudad de osogbo, por donde pasa su río donde tiene la mayor cantidad de creyentes.

El nombre osogbo proviene de la unión de oshun y ogbo. ella salvó a esta ciudad por eso su rey la llamó de esa manera.

En áfrica su mensajero es el cocodrilo. sus seguidores llevan ofrendas al río y le piden sus favores.

Oshun es la Orisha del agua dulce y del rio, su nombre proviene del yorùbá osún; salvó al mundo volando como un aura tiñosa (ibú kolé), especie de buitre. también habló con olofin, cuando Olokun mando el diluvio.

Fue Yemayá quien le dio la fortuna de que su casa fueran las aguas dulces.

Cuando se recibe como orisha tutelar, debiendo hacerse con por lo menos 5 días de anticipación una ceremonia en el río. por haber salvado al mundo todos los iyabó antes de coronar osha akua kua lerí deben dirigirse al río a darle cuenta con su respectiva ofrenda y darle obí.

En el sincretismo se le compara con la virgen de la caridad del cobre, patrona de cuba. su número es el 5 y sus múltiplos. Su color es el amarillo en todas sus tonalidades.

Se saluda: ! yalodde yeyé kari ! ¡ yeyeo !
¡ omoriyeyeo !.

Agregando un granito mas para conocimiento de todos , esperamos su comentarios, arte Ile Oddisa.

Yemayá y Oyá  No tienen ninguna disputa entre ellas... la única cuestión que las diferencian, por decirlo de algún modo,...
12/01/2016

Yemayá y Oyá

No tienen ninguna disputa entre ellas... la única cuestión que las diferencian, por decirlo de algún modo, es el carnero.

Antes que Oyá "comiera" euré dundún (chiva negra), ella contaba con que Agbo (el carnero) era su mejor asistente y amigo... pero éste la traicionó y Yansá lo maldijo.

Por otro lado, en el oddun Osá Bara, Oyá descubre a Shangó y a Yemayá comiendo juntos un carnero.

Lo anterior le provoca a Yansá un profundo celo y se retira del lugar muy enojada, proponiéndose nunca más comer carnero y comienza a pasar mucha hambre, hasta que se encuentra en un festín a Obbatalá y éste no quiso "comer" una euré dundún (chiva negra) que le tenían reservada y Oyá le suplicó que se la diera a ella porque estaba hambrienta y desde entonces come chiva negra.

Pero en el mencionado patakie, JAMÁS SE MENCIONA que Yansá se pelea para siempre con Yemayá por esta situación. El problema, si lo podemos catalogar de algún modo, entre ellas es el carnero y nada más.

Quizás por este patakie se ha confundido que entre Yemayá y Oyá hay algún tipo de distanciamiento, lo cual es erróneo... porque ambas deidades se complementan de manera muy especial.

Es decir, un Omó Yemayá deberá apoyarse muchísimo en Yansá y un Omó Yansá deberá hacer lo mismo pero en Yemayá.

Ahora, si lo vemos como una cuestión más energética, observemos que Oyá es EL VIENTO y Yemayá es EL MAR. La conjunción de los aires calientes en el mar, forman HURACANES destructivos... por eso, se ha determinado energéticamente que un Omó Oló Oyá no corone a un Omó Oní Yemayá y viceversa, porque con la conjunción de estas dos potencias de la naturaleza como elementos, se dan preocupantes resultados para los humanos.

Pero... enfatizo... entre ambas deidades NO HAY NINGUNA FRICCIÓN y mucho menos son enemigas. Solamente los humanos, como Sacerdotes de Osha, respetamos mucho conjugarlas porque el encuentro de ambas, podría ser catastrófico energéticamente hablando.

Lo mismo sucede con Shangó y Oyá... FUEGO y AIRE... éste último aviva la presencia del FUEGO y esto provoca desastres muy lamentables.

Por lo anterior se dice que Oyá no puede hacer Yemayá y viceversa, por la acción primordial del carnero. En Yemayá porque es su animal litúrgico básico y en Oyá porque ésta lo maldijo... Donde se esté coronando un Yemayá no debe haber la presencia de Oyá porque esta repugna el olor del carnero.

Tanto así... que en ocasiones se le sugiere al Omó Oló Oyá ya consagrado, que nunca tenga contacto muy directo con los carneros y mucho menos que los críe.

08/01/2016

Buena tarde para todos nuestros seguidores y creyentes ya nos encontramos en el DF si alguno requiere alguna consulta, trabajo, ebbo, paraldo, o cualquier tipo de consulta envienos mensaje estamos para orientarlos

Bendiciones

Atención todos los amigos del Distrito Federal y estado de México en próximos días nos encontraremos en el DF, si desean...
02/01/2016

Atención todos los amigos del Distrito Federal y estado de México en próximos días nos encontraremos en el DF, si desean llevar a cabo alguna consulta, ebbo, lectura de cartas, limpia para su casa o negoció y así poder traer para si el mejor iré y así iniciar el año con todo lo bueno que Osha-Ifa tiene para nosotros, envíen mensaje y podemos agendar citas.

29/12/2015

Para todos los abures de la región de Mérida y sus alrededores que deseen algún ebbo consultar a orula, lectura de cartas, o alguna limpia para tener un buen inicio de año pónganse en contacto con nosotros a través de esta página con un comentario o un mensaje

25/12/2015

Progreso, desenvolvimiento, abundancia, es lo que les deseamos en estas fiestas aunque muchos dirán que no corresponde a una festividad yoruba o al verdadero sincretismo

Estas fechas si corresponden a la unión igualdad, fechas de compartir con el prójimo dar sin esperar recibir nada a cambio

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