Librería Hypatia

23/03/2026

Digo lo que amo #2, foro de creación en Canal Red por Ana Emilia Felkee. ¡Gracias!

¿Otro mundo es posible? ¡Es urgente! Digo lo que amo tiene por propósito elevar la capacidad creadora de aquellxs que trabajan por una nueva edad del mundo. Dónde nuestra diversidad afirme la unidad y la Vida sea el oriente. Gracias a todxs lxs participantes, colaboradores, facilitantes y visitantes :)

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22/03/2026

Aziz Córdova en el Festival Biocultural de la Sauceda, Hermosillo. Stand de la Retina de Gallo sin muros junto al de Librería Hypatia.

20/03/2026

Defendamos a lxs amigxs y lo bueno que tenemos.

Administradores de la Universidad de Sonora despidieron a Iván Ballesteros Rojo, suprimiendo también su puesto de trabajo. Un atentado al sentido común, a su persona y al derecho que tenemos todxs de leer buenos libros. ¡Firma esta petición! La Rectora Dena Camarena aún puede rectificar. Y que el FEU, bajo la dirección del Iván, siga dándonos motivos de orgullo y bellos libros.

Restitución del Dr. Iván Ballesteros Rojo en el Fondo Editorial de la Unison

12/03/2026

Hoy cumple 90 años Abigael, hoy comienza Digo lo que amo #2.

En la foto Gabriela Clementina y Lizbeth Quintana.

12/03/2026

Hace seis años Abigael cumplía 84. Hoy, Abigael Bohórquez, gran poeta del desierto, cumple 90 ¡el mundo cumple 90 años con Abigael! ¿Qué harás tú para festejarlo? 🤪
Nosotrxs vamos a Caborca y arrancamos el Digo lo que amo #2. Gracias Abigo, a tu corazón nos encomendamos. 🤠🥳

07/03/2026

19/02/2026

Digo lo que amo #2, primer movimiento de la Agenda Hypatia 2026.

Dedicado a lxs trabajadorxs de la cultura. Imagina un campamento con el mejor taller que en desierto brotaría, y que despliegue un foro abierto a la ciudad. ¿Ootro mundo es posible? Concretarlo es acción, cuestión de capacidad. Acaso la capacidad radical sea la cratividad. Finquemos este encuentro en la tierra del mismísimo Abigael, a quien nos encomendamos. Oh! Y cumple 90 el viejón.

Digo lo que amo #2, del 12 al 14 de marzo en Caborca.

04/02/2026

Resistir creando, siempre en red.

20/01/2026

Descaración previa

si me callara;
si me pusiera serio;
si dejara
que el sacrosanto pudor
recatara esta dulce merced;
si me fuera quedando como de aquí al olvido;
si decayera mi semblante y me apesadumbrara,
y sosegadamente contenido
no revelara la inesperada gracia;
si lo ocultara;
si me fuera de bruces sobre mí mismo
y me diera contra mi nombre
y fuera la desmemoria de la flor;
si anocheciera,
y ninguna palabra mía diera fe del prodigio,
por tan callado el trance de morir;
si me opusiera a declarar;
si me cerrara a negar
que nada, nada es cierto, sino yo,
dulcemente yo, puntual con mi esqueleto,
y si aceptara este resplandeciente temor
a confesar:
¿qué soy, quién soy entonces,
qué he sido sino el de siempre, el mismo,
aquel que sólo ha dicho la verdad
y nada más que la más crudelísima
verdad?
el que este día ha amanecido
fúlgido de vejez,
maravillado de regresar,
el que, ahora,
simple y sencillamente, se levante,

compone el pecho desvencijado
y declara,
con un temblor de voz en lo que queda de palabra,
diecinueve de enero, dos puntos,
sólo era que
te amo.

* * *

diecinuevedenero:

01/12/2025

Recetas invernales de la comunidad, Louise Glück, Visor - $300.

Siete años después de Noche fiel y virtuosa y uno después de la concesión del Premio Nobel de Literatura, Louise Glück (Nueva York, 1943) regresa una vez más en su nuevo libro a una meditación sobre la vejez, la muerte y la poesía: una exploración sobre qué escribir cuando el viaje se acerca a su inevitable final y la única posibilidad es el silencio que ya anunciaba el lienzo en blanco del pintor de su libro anterior. Los poemas de Recetas invernales para la comunidad –música de cámara para un coro de voces espectrales, sobrias y elegíacas– nos hablan de la vulnerabilidad y la fragilidad de un sujeto que en el invierno de la vida, en un paisaje desolado donde no existen más que los bosques, el frío, el viento y un sol del que sólo sabemos por la sombra que arroja, sigue rememorando con lucidez el pasado y con inquietud un futuro que parece desprovisto de toda esperanza de renovación, cuando “todo regresa, pero lo que regresa no es lo mismo que se fue”. Louise Glück siempre ha sido una poeta de la pérdida, el silencio y el vacío, pero nunca como ahora lo había hecho con tanta verdad, con tanta sinceridad, ni de una manera tan frontal y despojada.

30/10/2025

La sangre no es solo la carne –el cuerpo en su unidad autosintiente–, sino que representa la unidad histórico-material en la que se constituye la vida humana. La sangre es el símbolo del cuerpo espiritual, de la materia vital que, entre lo animado y lo inanimado, se pone históricamente en el centro de la constitución no sólo del cuerpo propio sino, desde el cuerpo vivido, del mundo social propiamente humano.
Así la sangre es alimento, fertilidad, parentesco y ley. Legitima la propiedad y motiva la territorialidad, fundada en valores de fe, fidelidad y origen. Unifica lo social y lo disgrega.
En la sangre comienza la vida y comienza la muerte. Ella motiva la comunidad y desata la venganza. La sangre representa el despliegue vital no solo orgánico, sino también de lo orgánico-interpersonal del sujeto. Por ello es materia y condición que atraviesa la identidad y la historicidad del yo. La propia sangre es la propia historia, un símbolo material de la conciencia en la que se forja la identidad del yo.
La sangre es naturaleza y es historia, cultura, es tierra, materia prima, barro, maíz, trigo; es semilla, semen, leche y sudor. La sangre del propio cuerpo es la materia historizada, humanizada, en todas sus distinciones: la sangre menstrual, la sangre de la guerra, la sangre ofrendada. La sangre humana es «lo que se derrama», y el derramamiento es el modo de su sacralización, el reconocimiento que cifra la existencia material del mundo humano en el sacrificio. La sangre simboliza el sacrificio y el sacrificio vertebra y da sentido a lo social.
Este libro es un recorrido por la génesis espiritual de la animalidad humana y, con ello, origen material de la socialidad generativa de la existencia. El cuerpo propio es órgano de la naturaleza y el cuerpo otro es órgano de la voluntad, es el cuerpo viviente, vivido y propio. La apropiación del cuerpo vivido es lo propuesto aquí como fenómeno antropológico fundamental, o su avistamiento como fenomenología de la sangre.

 
Fenomenología de la sangre, Marcela Venebra, SB - $340.

20/10/2025

1er Feria de Libro del Mayo de la gente para la gente. La feria de la tormenta :)

Por: Paco Alonso Rascon Beto Duarte: ¿Qué es lo más bello que has visto en estos ires y venires de tomar fotos, grabar? Iris Villalpando: Siempre es la comunidad. La comunidad es lo más bello. Lo que nos da sentido, nos hace felices el sentir que logramos algo juntos es lo más hermoso. Creo que...