Baracate

19/12/2019

JBNA LIK INERNET
DIAL BSSA7¡

17/03/2019

اللهُمَّ هَون ثُم هَون ثُم هَون ثُم أَرِح نَفْساً لا يَعلمُ بِحَالِهَا إلَّا أَنتَ💔🙏

20/09/2018

اللهم يا من أنزلت من سماءك مطراً وأخرجت من أرضك شجراً أفتح باب رزقك وتوفيقك لأحبتي وأجعل من نور وجهك الكريم مصباحاً يضيء الدرب لقارئ رسالتي وبارك الله جمعتك وسائر أيامك

20/02/2017

الاخــــــــــــــــلاص

اخى المسلم اختى المسلمه....

نعبد الله كثيرا ونمشى فى الخير باذنه كثيرا
ونقضى امورنا الدنيويه كثيرا ولكن.... هل نعمل اذا كانت تحسب لنا ام
علينا؟؟؟؟؟
تحسب علينا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كيف تحسب علينا ونحن نفعل ما أٌمرنا به؟؟؟؟؟؟؟؟
نعم امرنا الله تعالى بهذه الامرو جميعا ولكن امرنا تعالى ايضا بالاخلاص
فيها لوجهه وحده سبحانه وتعالى ... فهل انت وانتى ممن اخلصوا عملهم
لوجه الله تعالى؟؟؟؟؟
يقول الله تعالى " قل انى أمرت ان اعبد الله مخلصاً له الدين"
ويقول تعالى " إنا انزلنا اليك الكتاب بالحق فأعبد الله مخلصاً له الدين
ألا لله الدين الخالص"
نعم يارب لك الدين مخلصاً لجلال وجهك وعظيم سلطانك.. ولمن يكون الاخلاص إلا
سواك وانت رب كل شئ ومليكه.. انخلص لغيرك وانت تملكه يا الله؟!!!!
معناً لنتعرف على الاخــــلاص

كيف تكون مخلص؟

ان يكون قولك وفعلك وعملك وحياتك ومماتك وجه الله وابتغاء
مرضــــــــــــــاته ورضاه عز وجل اى ان الاخلاص هو افراد الله سبحانه
وتعالى بقصدك فى كل تصرفاتك ...وكيف لا تفرده وانت تقول ولا اله الا الله
محمد رسول الله من اركان اسلامك؟؟ اترفده قولاً فقط وعملاً لا!!!!!
والاخلاص ليس فى العبادات فقط او الامور الدينيه فقط وانما هو امورنا
الحياتيه ايضاً كلامنا ..مأكلنا.. مشربنا..ملبسنا.....
قال تعالى "قل ان صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين "
وعن اخلاصنا فى العبادات فهو لا يعنى ان نؤديها فى السر ..لا ...فهناك من
الناس من يصلى ويبتهل ليلاً بكاءً لله عز وجل ولكن فى قلبه يتمنى لو يراه
الناس ليمدحه... فأين اخلاصه هنا؟؟؟؟
اتطلب شهيداَ على عملك؟؟؟؟ أتنتظر مدح من الناس على عملك؟؟
بالله عليك هل ينفعك كلام الناس ومدحهم لك وانت تقف بين يدى الرحمن؟؟؟؟ لا
والله لن ينفعك سوى عملك الخالص لوجه الله..
وهل يتقبل الله العباده التى تؤدى امام الناس؟؟؟ نعم ولما لا مادامت خالصه
من قلبك له وحده.... فهناك بعض الناس الذين من شدهم اخلاصهم لله تعالى
يؤدون العبادات وكأنهم لايرون الناس من حولهم وبهم بذلك غير مرائين
والحمد لله ... وهنا فأعلم ايها المسلم ان الاخلاص اهم عباده تقبل بها
الاعمال
أمازلت لا تدرك اهميه ومعنى الاخلاص؟؟؟؟ فأنظر ماذا فعل الاخلاص مع انبياء
الله تعالى (عليهم افضل السلام)
فانظر كيف نجى الاخلاص يوسف عليه السلام بفضل الله تعالى
قال تعالى "ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى قرأن ربه كذلك نصرف عنه
السؤ والفحشاء انه من عبادنا المخلصين"
فيامن من تقول انك لا تستطيع ان تقاوم الفحشاء وانك تحاول البعد عنها
ولكنك تفشل تعلم من نبينا يوسف عليه السلام اخلاصه لله الذى نجاه من المصائب..
ولي ذلك فقط... ألم تعلم ان إبليس اللعين ليس له سلطان على عباد اله
المخلصين؟؟؟
ألم تقرأ قوله تعالى "قال ربى فأنظرنى الى يوم يبعثون قال فإنك من
المنظرين الى يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين الا عبادك
المخلصين"
فيا من تدعو الله ان يعصمك من شرور الدنيا ومافتنها ومن شياطين الانس
والجن ... اخلص حياتك لله تسلم منهم
أمازلت تريد المزيد عن الاخلاص؟؟ فلك هذه عن اخلاصنا فى العمل ...
جاء رجل الى الرسول (ص) وقال له يارسول الله: أرأيت رجلاً غزى يلتمس الاجر
والذكر (والذكر هنا ان يذكر الناس شجاعته) فقال النبى (ص) لا شئ لك ..
فأعدها الرجل عليه ثانيا .. يارسول الله أرايت رجلا غزى يلتمس الاجر والذكر
فقال الرسول(ص) لاشئ لك ..فأعادها عليه ثالثأً يارسول الله أرظايت رجلاً غزى
يلتمس الاجر والذكر فقال الرسول(ص) لاشئ لك ثم قال الرسول (ص): ان الله لا
يقبل من العمل الا ما كان له خالصاً وابتغى به وجهه"
فلماذا تضع نفسك فى مثل هذا الموقف؟؟؟ اتعمل الخير وتؤدى الفرائض وتفقد
ثوابها لانك لا توجهها لله وحده!!!!!!!!!!!
وأعلم اخى المسلم ان بالاخلاص تختلف درجات العباد عند الله سبحانه وتعالى
بحسب درجه اخلاصهم فيها..لهذا فالاخلاص سر عند الله وحده لا يعملمه ملك
فيكتبه ولا شيطان فيفسده
قال رسول الله من هم بحسنة ولم يعملها كتبت حسنة واذا عملها كتبت 10
حسنات الى 700ضعف الى اضعاف مضاعفة
كيف تكون عشر وكيف 700 وكيف اضعاف مضاعفة يقول العلماء حسب الاخلاص فى
العمل
ورب عمل صغير تعظمه النية مثل جنيه لفقير بكذا نية وهكذا تجد هذا العمل
البسيط لكن قيمته عظيمه ورب عمل عظيم صغرته النيه رايح احج ليه عشان ده
فرض عليا (لا العملقلت قيمته) لان النية مش حاضرة
اتريد ان تخلص الأن؟؟؟؟؟ هنيئأً لك يا عبد الله المخلص ..ولكن كيف نخلص فى
كل شئ ؟؟؟؟

شروط قبول العمل:

ان يكون صواباً أى متطابقاً للسنه
الاخلاص فيه ولا تشرك فيه مع ربك احداً
والمدخل الأساسى الى الاخلاص هو النيه .. ان الرسول (ص) قال "إنما الاعمال
بالنيات وإنما لكل إمرء ما نوى فمن كان هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى
الله ورسوله ومن كان هجرته لدنيا يصيبها او إمرأء ينكحها فهجرته الى ما
هاجر اليه"
ولذلك راجع نتيك أول بأول حتى لا تتحول عباداتك الى عادات وتفقد حماثك
واخلاصك فيها ويفطر الايمان فى قلبك.
وعكس الاخلاص يا اخوانى هو الرياء وهو مشتق من رؤيا اى ان تراءى الناس فى
كل اعمالك
قال الصحابة اتشرك امتك من بعدك يا رسول الله قال نعم او انهم لا يعبدون
شمسا ولا وثنا ولكن يراءون الناس فى اعمالهم
واول من تصعر بهم جهنم يوم القيامة 3 اصناف:
الاول رجل استشهد يجى يوم القيامة ويقال له انعمت عليك بكذا وكذا فماذا
فعلت قال قاتلت فيك يا رب قال كذبت انما قاتلت ليقال شجاع
الثانى رجل تعلم العلم وعلمه ويقال له انعمت عليك بكذا وكذا فماذا فعلت
قال تعلمت العمل فيك قال كذبت انما تعلمته ليقال عالم
الثالث رجل انفق فى سبيل الله ويقال له انعمت عليك بكذا وكذا فماذا فعلت
قال انفقت فى سبيلك قال كذبت انفقت ليقال جواد
فيا جماعة حذار من الشرك الاصغر وهو الرياء
يقول الرسول الكريم تعوذوا من جب الحزن قالوا وما جب الحزن قال واد فى
جهنم تتعوذ منه جهنم فى اليوم 400 مرة اعد للمراءين من حفظة القرأن

عقاب الرياء

اذا كنت اشركت فى اصل العمل ولا تبتغى به وجه الله فانت معاقب عقابا شديدا
ولكن اذا كنت تبتغى وجه الله فى عمل من الاعمال وكان هناك جزء رياء يخصم
هذا الجزء من قيمة العمل نفسه وتثاب عليه اذا كان العمل الصالح اكثر
اما اذا تساوى الرياء والاخلاص فلا نصيب لك ام اذا زاد الرياء فانت معاقب .
والله انها رحمة ربنا تخيل لو ان جزء رياء صغير فى عمل صالح كبير يبطل
هذا العمل تخيل كان جرى لنا ايه الحمد لله على كل شئ
قال تعالى "فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يرى ومن يعمل مثقال ذرة شرا يرى "

كيف تنجو من الشرك الاصغر

بقولك 3 مرات صباحا ومساءا :
اللهم انى اعوذ بك ان اشرك بك شئ اعلمه واستغفرك من شئ لا اعلمه
كيف تعلم انك بذلك اخلصت او لم تخلص؟؟؟
من دلائل الاخلاص ان تنبعث قوياًُ على العبادات والطاعات ..عندما تجد نفسك
نشيطاً تؤدى الطاعه بحب ورضا فأعلم انك مخلص..
وعندما تجد نفسك والعياذ بالله فى وقت من الاوقات تشعر بضيق من امر امرنا
به الله او فرض علينا (مثل الحجاب للنساء) ثم تجد نفسك بعدها فخوراً بهذه
الطاعه والعباده وتؤديها برضا وسعاده فأعلم فى هذا الوقت انك اخلصت
النيه لله تعالى
ويقول العلماء : ما اخلص عبداً لله 40 يوماً إلا ظهرت فى ينابيع الحكمه فى
وجهه ولسانه.
والان بعد ان اخلصت لله تعالى ... تريد ان تعلم درجة اخلاصك لتزيدها
وتتفانى فى اخلاصك لله تعالى ... ولكن كيف تعلم درجه اخلاصك؟؟؟؟
يقول الله تعالى "إن لكم فى الانعام لعبره نسقيكم مما فى بطنها من بين فرس
ودم لبناً خالصاً"
ويكون اللبن خالصاً عندما يخلو من الشوائب (الدم والفرس) ولا يحدث ان جاء
لبن مخلتطاً بدم او فرس بهائم.. وتكون الاعمال خالصه عندما تخلص من
الشوائب ... ويأبى الله تعالى ان يسقينا لبناً إلا ان يكون خالصاً.. أفترضى
ان تقدم انت له العمل به ذره شوائب!!!!
لا والله يا اخى انك لأكرم من هذا بكثير...
فيا اخوانى ارجوكم الاخلاص فى جميع اعمالكم لانها البداية لنهضة
قوية وامل معقود عليكم ان شاء الله
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العاملين

23/07/2016

19/09/2015

كان الليث بن سعد يتاجر في العسل
وذات يوم رست سفينة له محملة بالعسل وكان العسل معبأ في براميل فأتت له سيدة عجوز تحمل وعائا صغيرا وقالت له ، أريد منك أن تملأ هذا الوعاء عسلا لي فرفض وذهبت السيدة لحالها

ثم أمر الليث مساعده أن يعرف عنوان تلك السيدة ويأخذ لها برميلا كاملا من العسل فاستعجب الرجل وقال له:-

لقد طلبت كمية صغيرة فرفضت وها أنت الآن تعطيها برميلا كاملا

فرد عليه الليث بن سعد ، يا فتى أنها تطلب على قدرها وانا اعطيها على قدري

لو علم المتصدق حقّ العلم وتصور أن صدقته تقع في ( يد الله ) قبل يد الفقير ، لكانت لذّة المعطي أكبر من لذة الأخذ.

هل قرأت عن فوائد الصدقة

ركزوا على رقم 17 ؛ 18 ؛ 19

اسمعوا يا متصدقين انتم ومن يعمل لإيصال الصدقة

1- الصدقة باب من أبواب الجنه.

2- الصدقة أفضل الأعمال الصالحات وأفضل الصدقة إطعام الطعام.

3- الصدقة تظل صاحبها يوم القيامة وتفك صاحبها من النار.

4- الصدقة تطفيء غضب الرب وحر القبور.

5- الصدقة خير ما يهدي للميت
وأنفع ما تكون له ، ويربيها الله عز وجل.

6- الصدقة تطهير ، وتزكية للنفس ومضاعفة الحسنات.

7- الصدقة سبب سرور المتصدق ونضرة وجهه يوم القيامة.

8- الصدقة أمان من الخوف يوم الفزع الأكبر وعدم الحزن على ما فات

9- الصدقة سبب لمغفرة الذنوب وتكفير السيئات.

10- الصدقة من المبشرات بحسن الخاتمة وسبب لدعاء الملائكة.

11- المتصدق من خيار الناس والصدقة ثوابها لكل من شارك فيها.

12- صاحب الصدقة موعود بالخير الجزيل والأجر الكبير.

13- المنفقون من صفات المتقين والصدقة سبب لمحبة عباد الله للمتصدق.

14- الصدقة أمارة من أمارات الجود وعلامة من علامات الكرم ، والسخاء.

15- الصدقة سبب في إستجابة الدعوة وكشف الكربة.

16- الصدقة تدفع البلاء وتسد سبعين باباً من السوء في الدنيا.

17- الصدقة تزيد في العمر وتزيد في المال وسبب في الرزق والنصر.

18- الصدقة علاج ، و دواء ، وشفاء.

19- الصدقة تمنع الحرق ، والغرق، والسرق ، وتمنع ميتة السوء.

20- الصدقة أجرها ثابت ولو كانت على البهائم أو الطيور.

وأفضل صدقة تفعلها الآن هو مشاركه هذا الكلام بنية الصدقة لأن كل من يطبق هذا الكلام ويعلمه للأجيال القادمة أجره لك بإذن الله

29/08/2015

27/07/2015

ثمانية اعجبتنى حتى ابكتنى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
سأل أحد العلماء تلميذه :
منذُ متى صحبتني ؟
فقال التلميذ : منذُ ثلاثٍ وثلاثين سنة.
فقال العالم :
فما تعلمت منّي في هذه المدّة ؟
قال التلميذ : ثمانيَ مسائل.
قال العالم : إنّا لله وإنّا إليه راجعون ... !!
، ذهب عمري معك ولم تتعلّم إلا ثماني مسائل فقط !
قال التلميذ : لم أتعلم غيرها ولا أحبّ أن اكذب عليك .
فقال العالم : هات ما عندك لأسمع .
قال التلميذ:
الأولى : أني نظرت إلى الخلق فرأيت كلّ واحد يتخذ صاحباً ، فإذا ذهب إلى قبره فارقه صاحبُه ، فصاحبتُ الحسنات فإذا دخلتُ القبر دخلتْ معي .
الثانية : أني نظرت في قول الله تعالى : " وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنّة هي المأوى " فأجهدت نفسي في دفع الهوى حتى استقرت على طاعة الله .
الثالثة : أني نظرت إلى الخلْق فرأيت أنّ كلّ من معه شيءٌ له قيمة حفظه حتى لا يضيع ثم نظرت إلى قول الله تعالى :"ما عندكم ينفذ وما عند الله باق " فكلما وقع في يدي شيءٌ له قيمة وجهته لله ليحفظه عنده.
الرابعة: أني نظرت إلى الخلق فرأيت كلاً يتباهى بماله أو حسبه أو نسبه ثم نظرتُ إلى قول الله تعالى : " إنّ أكرمكم عند الله اتقاكم " فعملتُ في التقوى حتى أكونَ عند الله كريماً.
الخامسة : أني نظرت إلى الخلق وهم يتحاسدون على نعيم الدنيا فنظرتُ إلى قول الله تعالى : "
نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا " فعلمتُ أن القسمة من عند الله فتركتُ الحسد عنّي .
السادسة : أني نظرتُ إلى الخلق يعادي بعضهم بعضاً ويبغي بعضهم بعضا ويقاتل بعضهم بعضاً ونظرتُ إلى قول الله تعالى : " إنّ الشيطان لكم عدوّ فاتخذوه عدوّا " فتركتُ عداوة الخلق وتفرغتُ لعداوة الشيطان وحده .
السابعة: أني نظرتُ إلى الخلق فرأيتُ كل واحد منهم يُكابد نفسه ويُذلّها في طلب الرزق حتى أنّه قد يدخل فيما لا يحلّ له فنظرتُ إلى قول الله تعالى : " وما من دابّة في الأرض إلا على الله رزقها " فعلمتُ أنّي واحدٌ من هذه الدوابّ ، فاشتغلتُ بما لله عليّ وتركتُ ما ليَ عنده .
الثامنة : أنّي نظرتُ إلى الخلق فرأيتُ كلّ مخلوق منهم متوكّلاً على مخلوق مثله ؛ هذا على ماله وهذا على ضيعته وهذا على مركزه ونظرتُ إلى قول الله تعالى : " ومن يتوكّل على الله فهو حسبه " فتركتُ التوكّل على المخلوق واجتهدتُ في التوكّل على الله الخالق
ًزحام عند باب |الجنة|. .
وأصوات الداخلين اختلطت مع بعضها. .
تأمل المشهد عندما يفتح الباب. .
(وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا)
أي •.جمــــــال.•?!
أي •.روعــــــة.•?!
أي •.سعــــــادة.•?!
أي •.رضــــــا.•?!
ما أحقر الدنيا في تلك اللحظات!!
"لا إلــــــه إلا الــــــلــــــه"
فما طابت الدنيا إلا بذكره. .
ولا طابت الآخرة إلا بعفوه. .
أسأل الله أن يجمعني بكم في الجنة!
ويجعلنا ممن قال فيهم:
(وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة)
خير الصاحب من أحبك في الله، وذكرك بالله، وخوفك من غضب الله، ورغبك في لقاء الله

15/11/2014