Thinu Mart

31/08/2025

" Social Media " Handle කරන්න පුළුවන් අයෙක් ඉතාමත් ඉක්මනින්ම අවශ්‍යයි. ඉහළ ගෙවීම්.
+94774249030
Tex Only Whutsapp.

21/06/2025

"Elegant Women's Shoulder Bag: Premium Leather, Secure Lock, Stylish Dinner Handbag"

Product Feature
Crafted from soft and durable PU leather, featuring a luxurious pebble texture that exudes elegance and sophistication.
Spacious main compartment with a secure zipper closure, ensuring your belongings remain safe and organized throughout the day.
Designed with a versatile and adjustable shoulder strap, allowing for comfortable wear as a single shoulder bag or stylish crossbody bag.
Comes in a range of captivating colors, from classic black and brown to vibrant red and chic beige, making it the perfect accessory to complement any outfit.
Perfect for various occasions, including elegant dinners, evening parties, business meetings, and everyday use, adding a touch of sophistication to your personal style.
Specification

Type: Totes
Gender: Women
Pattern: Artwork Metallic Dot Floral Thread
Material: Polyester PU Beaded Diamond
Embellishments: Shimmer & Glitter Appliques Sequins Ruched
Holiday: Valentine's Day Mother's Day Thanksgiving Day
Occasion: Daily Outfit
Style: Casual
Closure Type: Hasp
Hardness: Hard
Shape: Lady
Lining Material: Polyester Synthetic Leather
Number of Handles/Straps: Single
Interior: Cell Phone Pocket
Exterior: None
Size: Small(20-30cm)
Item Code: 968100763
Category: Totes

21/06/2025

11/08/2020

ලොව්තුරා භාග්‍යවතුන් වහන්සේ නික්ලේශී සුගන්ධයෙන් පුදන්නට ...
ඔබට අවශ්‍ය සුවද කූරු තොග සහ සිල්ලර මිළට ලබා ගැනීම සදහා අපව අමතන්න. සෞම්‍ය සුගන්ධයෙන් යුක්තව කිසිදු අහිතකර අමුද්‍රව්‍යන්ගෙන් ‌තොරව සිදු කරන ඌවෙ අනර්ඝ නිශ්පාදනයකි.

02/08/2020

අසිරිමත් සංකස්ස පූජා භූමිය
මෙලොව පහල වන සියලුම බුදුවරුන් වහන්සේලා අත් නොහරින පුණය භූමීන් සතරකි. එම පුණ්‍ය භූමීන් සතර අවිජහිතට්ටාන නමින් හදුන්වයි. මෙම ස්ථාන අතර වැදගත්ම පුණ්‍ය භූමියකි සංකස්ස පුණ්‍ය භූමිය. එනමි සියලුම බුදුවරැන් වහන්සේලා තමන් වහන්සේලාගේ බුද්ධ ජීවිතයෙහි සත් වන වස් කාලය තව්තිසා දෙව්ලොව ගත කොට නැවත මනු ලොවට වැඩම කරනු ලබන්නේ මෙ උත්තම සංකස්ස පූණ්‍ය භූමීයෙ හි දීය.
සිදුහත් බොසත් දරැවා උපත ලැබීමෙන් සත් දිනකට පසුව බෝධිසත්ව මාතාව කලුරිය කොට තුසිත දෙව් ලොව සන්තුසිත දිව්‍ය රාජයා ලෙස උපත ලබයි. මෙ‍ෙලස තුසිත දෙවි ලොව ගත කරන මාතෘ දිව්‍ය රාජයාට මනු ලොව උත්තම සම්මා සම්බුද්ධත්වයට පත් වන දරැවාගේ ධර්මය ඇසීමට ලැබෙන්නේ නැහැ. මෙම නිසාම සියලුම බුදු වරැන් වහන්සේලා උත්තම සම්මා සම්බුද්ධත්වයට පත්වී සත් සතිය ගත කරන අවස්තාවේ දී සතර වන සතියේ දී අවබෝධ කර ගනු ලබන උත්තම අභිධර්ම දේශනා කිරීම සදහා තවිතිසා දෙව් ලොවට වැඩම කරන සේක. මෙලෙස වැඩම කොට මනු ලොවින් දින 90 ක් පුරාවට මාතෘ දිව්‍ය රාජයා ඇතුලු දෙවිවරැන්ට අභිධර්මය දේශනා කොට සසර කතරින් එතෙර කරවන සේක. පසුව තෙමසකට පසු නැවත මනු ලොවට වැඩම කරනු ලබන්නේ උත්තම සංකස්ස පූජා භූමියෙන්ය.
භාග්‍යවතුන් වහන්සේ නැවත මනු ලොවට වැඩම කිරිමේ සිදු වීම දැක බලා ගැනීම සදහා දිව්‍ය ලෝක හයෙන්, බ්‍රහ්ම ලෝක දහසයෙන්, සතර අපායෙන්, මනු ලොවින් මෙ පණිවුඩය දැනගත් සියලූම අය එදින මෙම ස්ථානයට රැස් වුණා. අනතුරැව හැම දෙනාගෙම වන්දනාවට පාත්‍රවෙමින් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ රන් වන් පියගැට පෙලක් මතින් වැඩම කරනවා. පංචසිඛ ඇතුලු දෙවි පිරිස පංචතූර්යය නාදයෙන් පුද සත්කාර කරනවා. ශක්‍ර දෙවි තෙම රන් වන් ඡත්‍රයෙන්ද සුජම්පතිය රිදී ඡත්‍රයෙන්ද සෙවන සලස්වනවා. මෙවෙලෙහි බුදු සසුනක සිදුවන අසිරිමත්ම පෙළහර පාමින් මෙලෙස සියලුම ලෝක එකකට එකක විවර කරමින් සියලුම දෙනාට භාගයවතුන් වහන්සේ වන්දනා කර ගැනීමට හැකි වන්නේ භාග්‍යවතුන වහන්සේ ගේ විජ්ජාචරණ සම්පන්න ගුණය නිසාය. එමෙන්ම මෙවෙලෙහි මොහොතක් සියලුම ලෝක එකකට එකක් විවර වෙනවා. ඒ කියන්නෙ මිනිසුන් තමන්ගේ පියවි ඇසිනින් දෙවි බඹුන් මෙන්ම නිරි සත්වයින්ව ද දකිනවා. දෙව් බඹු නිරි සත්වයින් ද එලෙස තම තමන්ගේ ලෝක මොහොතක් දැක බලා ගන්නවා. බුදු සුසනක එක් අවස්ථාවක පමණක් සිදුවන මෙම ප්‍රාතිහාර්යය ලෝක විවරණ මහ ප්‍රාතිහාරයය යි.
භාග්‍යවතුන් වහන්සේ දෙව් ලොව දේශනා කල අභිධර්මය එකල අනවතප්ත විල් ඉවුරට පැමිණ සාරිපුත්ත මහරහතන් වහන්සේට ඇතුලු ගෝල පිරිසට දේශනා කරනවා. පසුව සංකස්ස නුවර දම්සබා මණ්ඩපයේ දි සියලුම දෙනා ඉදිරිපිට දි එම අභිධර්මය කරැණු ලෙස විචාරනවා එවෙලෙහි සාරිපුත්ත තෙරුන් පිලිතුරැ දුන් ආකාරය දැක මෙ ගෞථම බුදු සසුනෙහි ප්‍රඥාවන්ත මහ රහතන් වහන්සේලා අතර අග තනතුර උන් වහන්සේට ප්‍රධානය කරන්නේ ද මෙම උත්තම සංකස්ස නුවර දීය.
එකල මෙ ප්‍රදේශයෙහි ප්‍රධාන සිටු බවට පත් වෙලා හිටියෙ සිරිවර්ධන සිටුතුමා මෙ සිරිවර්ධන සිටු තුමා එදින රැස් වුණ සියලුම පිරිසට අවශ්‍ය ආහාර නවාතැන් ඉදුම් හිටුම් යනා දී සියලුම පහසුකම් පූධානය කර සිටිනවා. ඒ දාන පාරමිතාව සම්පූර්න කර ගැනීමට එමෙන්ම එවෙලෙහි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සහ සාරිපුත්ත මහරහතන් වහන්සේ අතර ඇතිවුණ සංවාදය දැක පැවදි උප සම්පදාව ලබා ගන්නවා. ඒ මෙ මහ භද්‍ර කල්පයෙහි පස් වැනිව පහල වන මෛත්‍ර බුදුරජානන් වහනසේගේ අවසන් නියත විවරණයයි එදින උත්තම සංකස්ස නුවර දී මෛත්‍රී බෝසතාණන් වහන්සේ අවසන වරට ගෞථම බුදුරජාණන් වහන්සේගෙන් නියත විවරණ ලබා ගෙන සියලුම පාරමිතාවන් සම්පූර්ණ කොට මෙ වන විට තුසිත දෙව් ලොව වැඩ හිදිනවා. (දවසින් දවස මිනිසුන්ගේ ගුණ ධර්ම පිරිහෙනවා. මේ ගුණ ධර් වල පිරිහීමත් එක්කම මිනිසුන්ගේ ආයුෂ අඩු වෙනවා. මෙ විදිහට ආයුෂ අඩු වෙලා එක කාලයක් එනවා මිනිසුගේ පරම ආයුෂ වසර දහයක් වන කාලයක්. මෙ කාලේ කාමාවචර දිව්‍ය ලෝක වලින් දෙවිවරු ඇවිත් මිනිස්සුන්ට මතක් කරනවා සිල්වත් වෙන්න. ගුනවත් වෙන්න කියලා. අද එහෙම කිව්වත් මිනිස්සු පිළි නොගන්න එකේ ඒ කාලෙට කොහොමත් මින්ස්සු පිළි ගන්නෙ නැහැ. ඒ නිසා මිනිස්සු අතර මෘග සංඥාව පහල වෙනවා. ඒ කියන්නේ හැම කෙනාම අනිත් කෙනා මුවෙක් කියන අදහසින් දැකලා ඒ ඒ අයම මරාගෙන විනාශයට පත්වෙනවා. මෙ අතර පුද්ගලයෙක් දෙන්නෙක් මේ කතා විශ්වාස කරනවා. ඒ අය කල්පනා කරනවා මේ අයට මෙ විදිහට සිද්ධ වුණේ දුසිල්වත් වුණ නිසා. ඒ නිසා අපි සිල්වත් වෙන්න එීනී කියලා හිතලා.. සිල්වත් වෙන්න පටන් ගන්නවා. සිල්වත් වෙනකොට ආයුෂ වැඩෙනවා. දෙගුණ තෙගුණ වෙලා කාලයක් එනවා මිනිස්සුන්ගේ පරම ආයුෂ අවුරුදු අසු දහසක් වෙන කාලයක්. ඒ කාලෙට කේතුමතී නුවර ඒ කියන්නෙ වර්තමානයෙහි බරණැස් නුවර පහළ වෙනවා සංඛ කියලා සක්විති රජ කෙනෙක්. මෙ සක්විති රජතුමාගේ ප්‍රධාන ඇමති සුබ්‍රහ්මණ. මෙ ඇමතිතුමාටත් බ්‍රහ්මවතී දේවියටත් දාව අජිත කුමාරයා ඉපදෙනවා. අජිත කුමාරයා වයස අවුරුදු දහසය දහයෙදි විවාහ වෙනවා චන්ච්‍රමුඛ දේවිය සමග. වයස අවුරැදු විසිනව දහයෙදි ගිහි බැදීම් වලින් අභිනිශ්ක්‍රමණය කරලා දින හතක් තමන්ගෙම රජමාළිගාවෙ උඩු මහළෙහි දුෂ්කර වෘත අනුගමනය කරනවා. අනතුරැව චන්ද්‍රමුඛී දේවියගෙන් දානය පිළි ගෙන අහසින් උත්තම විජය ශ්‍රී ජය ශ්‍රී මහ බෝධි මුලයට වැඩම කොට උත්තම සම්මා සම්බුද්ධත්වය සාක්ෂාත් කර ගන්නවා - අනාගත වංශ සූත්‍රය
තුන් වන ධර්ම සංගායනාවෙන් පසු චන්ද්‍රගුප්ත මහරහතන් වහන්සේ සමග පැමිණි ධර්මාහෝක රජතුමා මෙම ස්ථාන සොයා පිළිසකර කොට අශෝක කුළුනක් පිහිටුවා සංරක්ෂණය කොට ඇත.

02/08/2020

අසිරිමත් කපිලවස්තුපුරය
මෙ මහා භද්‍ර කල්පයෙ හි සතරවැනිව පහල ව උත්තම සම්මා සම්බුද්ධත්වයට පත් සිද්ධාර්තයන්ගේ උපන් භූමිය කපිලවස්තුපුරයයි. සොළොස් මහ ජනපද අතර බලවත්ම රාජධානියක් වූ කෝසල රාජධානියට අයත්ව තිබූ ශාක්‍ය ජනපදයේ අගනගරය යි. එමෙන්ම කිඹුල්වත් පුරය කියන්නෙත් මේ කපිලවස්තුපුරයට යි
සිද්ධාරථ බෝසතාණන් වහන්සේ උත්තම සම්මා සම්බුද්ධත්වයට පත්ව වසර ගණනාවක් යන තුරුම වැඩම කරන්නේ නැහැ තම මාතෘ භූමියට. කපිලවස්තුපුරයට. මෙ නිසා සුද්ධෝධන රජු බලවත් කම්පාවෙනුයි සිටියෙ. අවස්ථා ගණනාවක දීම වරින් වර ඇමතිවරු පිටත් කර හරිනවා භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වැඩම කරවාගෙන එන්න කියලා. ඒ හැම අවස්ථාවක දීම අර යන හැම කෙනෙක්ම පැවදි උපසම්පදාව ලබා ගන්නවා මිස නැවත පැමිණියෙ නැහැ. මෙහෙම වසර දෙකක් ගත වුණා.
විජය ශ්‍රී ජය හ්‍රී මහ බෝධීන් වහන්සේ - වජ්‍රාසනය - යශෝධරා දේවිය - කන්ථක අසු - ඡන්න ඇමති - කාලුදායි ඇමති යන මෙ සියලුම වස්තූන් සිද්ධාර්ථ උපන් මොහොතෙහිම මිහිපිට පහළ වුණ දේවල්. මෙ නිසා සුද්ධෝධන රජතුමා කල්පනා කරනවා... කුඩා කල සිටම එකට සිටි කෙලි සෙල්ලම් කරපු මෙ කාලුදායි ඇමති ගිහින් ආරාධනා කළොත් නම් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ඒකාන්තයෙන්ම කපිලවස්තුපුරයට වැඩම කරන බව. ඒ වෙනකොට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වැඩ හිටියේ රජගහ නුවර වේල්වනාරාමයේ. කාලුදායි ඇමති වේළුවනාරාමයට පිටත් වෙනවා එක පොරොන්දුවක් මත. ඒ තමයි තමන්ටත් පැවදී වීම සදහා අවරය ලබා දෙනවා යන පොරොන්දුව... ඔහු ගිහින්
“ දුමානි පුල්ලානි මනෝරමානි
සමන්ත තෝ සබ්බ දිසා පවත්තං
පත්තං පහය ඵල මාස සානෝ
කාලෝ මහවිර භගී රතානං ’’
“ ස්වාමීනි මහ වීරයාණන් වහන්ස ඔබ වහන්සේ පැමිණෙන තෙක් මුලු කපිලවස්තුපුරයම බලා සිටිනවා. කපිලපුරයෙ ගස් - කොල - මල් අලුතින් හටගෙන ඔබ වහන්සේ වැඩම කරන තුරැ වසන්තය බල සිටිනවා. මෙ ඔබ වහන්සේට කපිලවස්තුපුරයට වැඩම කරන්නට සුදුසුම කාලය’’ යි කියලා ආරාධනා කරනවා. භාගයවතුන් වහන්සේ ඒ ආරාධනාව පිළි අර ගන්නවා. එළමෙන නවම් පොහො දින කපිලවස්තුපුරයට වැඩම කරන බව දේශනා කරනවා.
භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ වැඩම කිරීමට අවශළු සියලුකටයුතු සුදානම් කරමින් ශාක්‍ය කුමාරයකු වූ නිග්‍රෝධ කුමාරයා ඉදිකරනවා නීග්‍රෝධාරාමය. එමෙන්ම භාග්‍යවතුන් වහන්සේ භික්ෂු සංඝයා පිරිවරා රජගහනුවර සිට කපිලවස්තුපුරය දක්වා ගමින් ගම වැඩම කරන පුවත දැන ගත් සක් දෙව් තෙම මහලු පුරුෂයකුගේ ස්වරූපය ගෙන ගෙන් ගෙට ගොස් බුදුගුණ වයමින් මතක් කරනවා භාග්‍යවතුන් වහන්සේට දන් පැන් පුජා කොට පින් රැස් කර ගන්නා ලෙස.
භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කපිලවස්තුපුරයට වැඩම කළ පසු කිසිම ශාක්‍ය වංශයෙහි අයෙක් භාග්‍යවතුන් වහන්සේට වන්දනා කරන්නේ නැහැ. ශාක්‍යයින් තමන්ගේ කුලය - වංශය නිසා අධික මාන්නයෙන් සිටි පරම්පරාවක්. ඒ නිසා මේ අය කල්පනා කරනවා... මෙ වැඩම කළ කෙනා අපිට දරුවෙක් වගේ.. තවත් කෙනෙක්ට බාල සහෝදරයෙක් වගේ. තවත් කෙනෙක්ට මුණුපුරෙක් වගේ .. ඒ නිසා අපි මේ කෙනාට වන්දනා කරන එක සුදුසු නැහැ. මුලින්ම බාල ශාක්‍ය කුමාර කුමාරිකාවන් ලවා වන්දනාව කරවමුයි සිතනවා. මෙන්න මෙ කාරණාව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ බුදු නුවනින් දකිනවා. දැකලා ශාකයින්ගේ මානය දුරු කිරිමෙ අරමුණින් බුදු කෙනෙකුට පමනක් පැ හැකි වු පෙළහරක් වූ යමක මහ ප්‍රාතිහාර්යය පානවා. එදා මෙ යමක මහ ‍පෙළහර දැකලා ශාකයින් සම්මා සම්බුධ්ත්වය පිළි ගන්නවා. මානය දුරු වෙනවා. අනතුරැව එතන හිටි සුද්ධෝදන රජතුමා භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ළගට පැමිණෙනවා. පැමිණ,
“ ස්වාමීණි භාග්‍යවතුන් වහන්ස ... ඔබ වහන්සේ උපත ලබලා නම් තැබීමෙ දිනය දවසේ එතනට පැමිණුන අසිත තාපස තුමාට, මම ඔබ වහන්සේ ලවා වන්දනා කරවන්න හිතුවා. නමුත් එදා ඔබ වහන්සේගේ දෙපා ගොස් අසිත තවුසාණන්ගේ ජටා මස්ථකයෙ හි ගැටෙණු දැක මම ඔබ වහන්සේට පළමු වතාවට වන්දනා කළා. ඒ වගේම ඔබ වහන්සේ කුඩා කල වප් මගුල් උත්සවය දවසේ ආනාපානා සතිය වඩනු දැක මම ඔබ වහන්සේට දෙවන වතාවට වන්දනා කළා. අද මෙ අසිරිමත් පෙලහර දැක අද පිය රජතුමාණන්ගේ තෙවන වන්දනාවයි ’’..කියා සුද්ධෝදන රජු භාග්‍යවතුන් වහන්සෙට තෙවන වතාවට වන්දනාව සිදු කරන්නේ මේ කපිලවස්තුපුර දීය.
එදින භාග්‍යවතුන් වහන්සේ රජ මාළිගාවට වැඩම කරනවා. වැඩම කොට දන් පැන් වළදා ධර්මය දේශනා කරනවා. මෙවෙලෙහි සුද්ධෝදන රජු පවසනවා.. “ ස්වාමීණි සුගතයන් වහන්ස, ඔබ වහන්සේ අභිනිෂ්ක්‍රමණය කළ දින පටන් මම ඔබ වහන්සේ නැවත වැඩම කරන තුරු බලා සිටියා. බොහො අය මට පණිවිඩ ගෙන ආවා. ඔබ වහන්සේ කලුරිය කළ බව පවසා... නමුත් ඒ කිසිවක්ම විශ්වාස නොකර මම ඔබ වහන්සේ උතුම් සම්මා සම්බුද්ධත්වය පත්ව වැඩම කරන තෙක් බලා සිටියා ” යි පවසනවා. මෙවෙලෙහි “ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මහ රජ ඔබ මීට පෙරත් මා කෙරෙහි විශ්වාස කොට මා පැමිනණන තෙක් බලා සිටියා ” යි පවසමින් දේව ධර්මබ ජාතකය දේශනා කරනවා ... එමෙන්ම ඥාති පිරිස මීට පෙරත් ඒ ආකාරයෙන්ම තමන්ට උපකාර කළ බව පවසා වෙස්සන්තර ජාතකය දේශනා කරනවා.
මෙවෙලෙහි මෙ අවස්ථාවට රජ මාළිගාවෙ හි සියලුම අය පැමිණුනත් යශෝධරා දේවිය පැමිනෙන්නේ නැහැ. එ නිසාම සුදොවුන් රජ යශෝදරා දේවිය වැඩ හිදින කුටියට ගොස් ඇයට කතා කරනවා...
“ දියණිය නුඹගේ ගිහි කළ සැමියා අද උතුම් සම්මා සම්බුද්ධත්වයට පත්ව රජ මාළිගාවට වැඩම කර සිටිනවා... ඇවිත් ඒ උත්තම අවස්ථාවට එකතුව කුසල් රැස් කර ගන්න ”...යි පවසනවා. මෙ වෙ ලෙහි යශෝධරා දේවිය පවසනවා...
“ පියාණනි, ඔබ වහන්සෙන් පවසන දේ සැබැය... නමුත් සිද්ධාර්ථ අභිනිශ්ක්‍රමණය කළ දිනයේ පටන් මාගේ අත පතා බොහෝ ශාක්‍ය කුමාරවරු පැමිණුනා...නමුත් මම අන් කිසිවකු කෙරෙහි හිතුවිල්ලක් හෝ නොහිතා සිද්ධාර්ථ වෙනුවෙන්ම පතිවෘතා ධර්මය ආරක්ෂා කළා...සිද්ධාර්ථ හිස මුඩු කළ බව දැන මම ද මාගේ දිගට තිබුණු නිල් වන් කෙස් වැටිය කපා දැම්මා...සිද්ධාර්ථ දිනකට එක් වේලක් ආහාර ගන්නා බව දැන මම ද එසේ කළා...සිද්ධාර්ථ කසා වත් දරන බව දැනගෙන මම ද සියලු රාජ ආභරණ ඉවත් කොට පඩු සිවුරැ දැරුවා...සිද්ධාර්ථ ගිය දා පටන් මම සිරි යහන් ගබඩාව අත් හැර දැමුවා...මෙලෙස මම ආරක්ෂා කළ පතිවෘතා ධර්මය සතත්‍යයි...ඒ සත්‍යයේ අනුභාවයෙන් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මාගේ කුටියට වැඩම කරන සේක්වා ”යි... සත්‍ය ක්‍රියා සිදු කරන්නට විය.
භාග්‍යවතුන් වහන්සේ බුදු නුවණින් මෙය දැක ළග සිටි සාරිපුත්ත තෙරුන් අමතා... “ සාරිපුත්ත දැන් මා දුටු පමණින් යශෝධරා හඩා වැටෙන්නට පුලුවන්...කිසිිවකුත් ඇයව වළක්වන්න එපා..නැනි නම් ඇ ශෝකයෙන් ළය පැලි මිය යා හැක” යි පවසා... භාග්‍යවතුන් වහන්සේ යශෝධරාව සිටි කුටියට පිය නැගුවා. යශෝධරාවට ආමන්ත්‍රණය කළා. කල්ප ගණනාවක්ම අසා හුරු පුරුදු වූ ඒ හඩ ඇසූ පමණින්ම යශෝධරාවට සියල්ල අමතක වුණා. ඇය දුව ගොස් භාග්‍යවතුන වහන්සේගේ දෙකකුල් බාදාගෙන හඩා වැටෙනනට වුණා. මෙවෙලෙහි සුදොවුන් රජ යශොධරාවගේ පතිවෘතාවෙහි ගුණ වයන්නට වුණා. අන්න එ වෙලෙහි යශෝධරාව මීට පෙරත් මා වෙනුවෙන් පතිවෘතා ධර්මය ආරක්ෂා කළා යි පවසමින් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සද කිදුරු ජාතකය දේශනා කරන්නට වුණා.
භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කිඔුලිවත් පුරයට වැඩම කරලා දෙවෙනි දිනයෙහි උන් වහන්සේට දානයට ආරාධනා ලැබෙන්නේ නැහැ. ඒ නිසා උන් වහන්සේ හිමිදිරියෙ හිම කිඔුල්වත් පුර පිඩු පිණිස වැඩම කළා. මෙ පුවත දැන ගත් සුදොවුන් රජු උඩු කය සලුව ද නොමැතිව මහ මහ මගට පැමිණුනා. පැමිණ,
“ස්වාමීනී ඔබ වහන්සේ අපේ වංශයට මෙතරමි නිගා කරන්නේ ඇයි?.ශාක්‍ය වංශයෙ හි කිසිවකුත් කිවකුගෙන් ඉල්වා ගෙන යැපෙන්නේ නැහැ”. යි පවසනවා..
මෙවෙලෙ හි භාග්‍යවනතුන් වහන්සේ
“මහ රජ ඔබගේ වංශය ශාක්‍ය වංශය. මාගේ වංශය බුද්ධ වංශය. බුද්ධ වංජශයේ සිරිත පිණ්ඩපාතයෙන් යැපීමයි” යි පවසා ධර්මය දේශනා කරනවා. එවෙලෙ හි ධර්මය අසා සුදොවුන් රජු උතුම් සෝවාන් ඵලය සාක්ෂාත් කර ගන්නවා.
භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කිපලවස්තුපුරයට වැඩම කොට තෙවන දින මහ ප්‍රජාපතී ගෝතමී දේවියගේ පුත් නන්දකුමරුගේ ගෙට ගෙවදීම - විවාහය සහ ඔටුණු පැළදවීම යන මෙම කරුණු තුනම අරමුණු කොට ගෙන බුද්ධ පුමුඛ මහ සංගරත්නය විෂයෙ හි දානයක් සූදානම් කරනවා. මෙ දින දානයෙන් අනතුරුව භාග්‍යවතුන වහන්සේ පාත්‍රය නන්ද කුමරුගේ අතට දී නිඝ්‍රෝධාරාමය තෙක් වැඩම කරනවා. ආරාමයට ගොස් පැවිදිවීම කෙරෙහි නන්ද කුමරුගෙන් විමසනවා. මෙවෙලෙහි ජනපද කල්‍යාණියව සිහිපත් වුව ද නන්ද කුමරු පැවදි වෙනවා. පසුව භාඝවතුන් වහන්සේ නන්ද කුමරුව දෙව් ලොවට රැගෙන ගොස් උතුම් අර්හත් ඵලය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට කමටහන් දෙනවා.
භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කපිලවස්තුපුරයට වැඩම කොට පිණ්ඩපාතයෙ හි වඩින අවස්ථාවක දී රාහුල කුමරුට ඈත වවඩිනා භාග්‍යවතුන් වහන්සේ පෙන්වා යශෝධරා දේවිය බුදු සඅරුරෙහි සිරසෙහි පටන් දෙපතුල් දකවා ගුණ වර්ණනා කරමින් නර සීහ ගාථා සඣ්ජායනා කරනවා. පසුව “අර වඩින්නේ ඔබගේ පියතුමා ..ගිහින් දායාදය ඉල්ලා ගන්න” ..යැයි රාහුල කුමරුව පිටත් කර හරිනවා..මෙවෙලෙහි රාහුල කුමරු ගොස් භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ සුළැගිල්ලෙහි එල්ලී ... “පියාණනි මට ඔබගේ සෙවණැල්ලත් සැපයි ... අම්මා කිවුවා මට දායාදය ඉල්ලා ගන්න..”යැයි පවසනවා. එවෙලෙහි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ රාහුල තුමරුව සාරිපුත්ත මහ රහතන් වහන්සේට භාර කරනවා පැවදි කර දායාදය දෙන ලෙස පවසා.
මෙවෙලෙහි මෙ පුවත සුදොවුන් රජ දැන ගන්නවා. දැනගෙන භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මුණ ගැසී පවසනවා.. “ස්වාමිණී සුගතයන් වහන්ස ඔබ වහන්සේ උපන් දිනයේ සිට මම උත්සහ කළේ ඔබ වහන්සේ සකවිති රජ කම ලබා ලගන්නවා දැකීමට. නමුත් ඔබ වහන්සේ ගිහි ගෙදරින් අභිනිෂ්ක්‍රමණය කළා. ඊට පස්සේ මම නන්දනට රජ කම ලබා දෙන්න හිතුවා. ඔබ නන්දවත් පැදි කළා.මට හිටියේ රාහුල විතරයි. ඔබ රාහුලවත් පැවදි කළා මම කාට ද රජකම ලබා දෙන්නේ...”පවසමින් හඩා වැටෙනවා..අනතුරැව පවසනවා.. “දරැ සෙනෙහස කියන්නේ දෙමව්පියන්ගේ සම් - මස් - ඇට - නහර - ඇට මිදුලු වල පවතින දෙයක්..දෙමවිපියන්ට දරැවන්ගෙන් වෙන් වෙනවා කියන්නේ පණ පිටින් ඉද්දී පපුවට ගිනි අගුරු වත් කරනවා වගේ දරා ගන්න අමාරු දෙයක්.ඒ නිසා දෙමව්පිය අවසරයකින් තොරව කිසිදු කුල දරුවෙක් පැවදි කරන්න එපා ..” යි ඉල්ලීමක් කරනවා...භාග්‍යවතුන වහන්සේ එය නිතියක් ලෙස පනවනවා.
මෙ ආදී ඉතා වැදත් සිදුවීම් මෙන්ම, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වරින් වර වැඩම කොට සූත්‍ර දේශනා ගණනාවක්ම දේශනා කොට ගෞථම බුදු සසුනෙහි බොහෝ වැදගත් සිදුවීම් රාශියක් සිදු වූ භූමියකි කපිලවස්තු පුරය.