Pustaka Khandris, Sukoharjo (2026)

01/05/2025

الطريقة الأثرية والعقيدة السنية

Mencari rekomendasi buku akidah berdasarkan madrasah hanabilah untuk dijadikan modul yang meliputi pembahasan enam rukun iman sekaligus definisi iman-kufur?

Mungkin jawabannya adalah apa yang ditulis oleh Abdul Qadir Agha, seakan ia menulis hal ini supaya menjadi modul untuk college-college hanabilah hingga 500 tahun setelah atau bahkan lebih.

“Lantas apa kelebihannya untuk dijadikan modul?”

Siap, izin menjawab, ndan:

1- Membahas semua pokok rukun iman juga definisi dan praktik iman-kufur.
Hal dasar yang harus selesai sebelum ikut diving dalam perdebatan akidah yang komplek dan rumit bukan?

2- Selain menampilkan kredo-kredo ahlus sunnah ia juga memberika berbagai kelompok antitesanya. Hal ini semisal saat beliau menjelaskan iman kepada nabi dan rasul yang mewajibkan juga memuliakan sahabat-sahabat yang menemani dakwahnya, dilanjutkan dengan menjelaskan lawan dari leyakinan itu yaitu syiah. Tanpa menjelaskan 73 pecahannya ia menampilkan genealogi besarnya saja: Ghaliah, Sabbabah, Mufadhdhilah. Loh, pembagian macam apa ini? 🫢

3- Dalam segi pendalilan, beliau juga memberikan kunci-kunci yang harus dipegang. Semacam dalil naqli yang dibaluri dalil aqli sehingga menguatkan pemahaman dan menugahkan dalam perdebatan. Hal ini semacam saat beliau menjelaskan metode memahami ayat sifat:
فكل اسم من الأسماء ينبئ عن صفة من الصفات، وله بكل صفة من صفاته أثر من آثار ربوبية في خلقه، وهو مطالب بعبودية ملائمة لتلك الصفة.

Jadi, mau lanjut beli ga? Gas kesini ya:
https://wa.me/p/9935499276469407/6281394346583
Shopee:
https://id.shp.ee/8QWSbQF

06/04/2025

كافي المبتدي
Katalog WA:
https://wa.me/p/25809411798706170/6281394346583
Pemesanan Shopee:
https://id.shp.ee/hHN1Ppr

إرشاد المقتدي حاشية على الروض الندي بشرح كافي المبتدي
Katalog WA:
https://wa.me/p/8175896129112228/6281394346583
Penesanan Shopee:
https://id.shp.ee/5oEXXTX

Yang pertama ialah modul spesial yang ditulis oleh pakarnya matn ringkas, terbukti dengan apa yag disebutkan Bakr Abu Zaid pada al-Madkhal al-Mufashshal bahwa Ibn Balbân (w. 1083 H) mengajarkan fiqh empat mazhab dan melahirkan banyak murid dari pengajarannya. Seorang yang menjiwai keguruannya akan sangat mengerti bagaimana mendidik mirid pada setiap tingkatannya.

Sedang yang kedua ialah hasyiah yang ditulis Ahmad al-Qu'aimi, gurunya ulama' hanabilah di Saudi saat ini, sebagai perhatian beliau untuk kitab yang pertama. Sekalipun tidak langsung menyentuh Kâfî al-Mubtadî tapi al-Qu'aimi memberikan footnote pada ar-Raudh al-Nadiyy yang ditulis sebagai anotasi (syarh) untuk Kâfî al-Mubtadi.

Sehingga petanya ialah:
Kâfî al-Mubtadî (matn).
Ar-raudh an-Nadiyy (syarh).
Irsyâd al-Muqtadî (hasyiah).

Membeli keduanya adalah salah satu fasilitator untuk penuntut ilmu mazhab hanbali. Kâfî al-Mubtadî dihafal, Irsyâd al-Muqtadî dijadikan bahan bacaan untuk mendapatkan pemahaan yang lebih jelas dan penjabaran berbagai al-masail al-fiqhiyyah.

Selamat memulai 😊

05/04/2025

الحواشي السابغات على أخصر المختصرات
https://wa.me/p/9352753448142283/6281394346583

تحقيق المراد لمتن الزاد
https://wa.me/p/6779634448827557/6281394346583

Dalam tradisi pengajaran dan pembelajaran fiqh hanbali, tangga yang diawali dengan “ringkasan super” yaitu akhshar al-mukhtasharat kemudian berpanjut pada “bekalnya para qadhi”: zâd al-mustaqni'.

Kedua tangga ini apabila dilalui melalui bimbingan orang yang trpat akan membawa pada pemahaman fiqh mazhab yang kuat.

Yang pertama, memiliki “catatan panjang” sebab memang sang pengajar memberi banyak tambahan faidah sebagai “material dasar” yang begitu komplit supaya bangunan keilmuan mazhab memiliki pondasi kokoh yang mampu menopang dan menampung berbagai pencabangan masalah yang lebih luas.

Yang kedua, spesialnya ialah ditulisa oleh qadhi Makkah saat itu sehingga ia ingin menumpahkan berbagai jawaban dari pertanyaan kontemporer yang ditujukan kepada dirinya, diantaranya ialah “Apa hukum shaff yang maju di depan imam pada masjid nabawi dan masjid al-haram?”. Berikut jawabannya di poto terakhir.

Kesamaan keduanya ialah ditulis oleh orang yang spesial pada fiqh hanbali dan poros pembelajaran dimasanya.

Beli satu paket berdiskon.

Untuk link shopee:
Tahqîq al-Murâd:
https://id.shp.ee/jHJmiN3

Al-hawâsyî as-Sâbighât:
https://id.shp.ee/hXW2JZa

04/04/2025

منتهى الإرادات

Satu kitab diktat mazhab hanbali yang mendapatkan pujian hiperbola tapi tepat pada realitanya. Bakr Abû Zaid mengatakan dalam al-Madkhal (II/778: 1417 H):

وهذا الكتاب اعتمده المتأخرون من عصر المؤلف، حتى كان والد المؤلف يقرؤه للطلاب، ويثني عليه، وكاد الكتاب لشهرته ينسي ما قبله من متون المذهب المطولة... وعليه مدار الفتيا
“Kitab ini dijadikan pijakan oleh kalangan muta'akhirin sejak masa sang penulis, bahkan ayahandanya mengajar muridnya dengan kitab ini dan memberikan pujian terhadapnya, hampir saja sebab ketenarannya seluruh matan dan modul mazhab sebelumnya terlupakan dan ditinggalkan, sekaligus sebagai sumber fatwa.”

Mengapa pujian demikian ini didapatkan?
Sebagai buku fiqh menjadi rujukan fatwa ialah sebuah kekuatan hukum tersendiri. Sebab ditulis dengan latar belakang mazhab tertentu, menjadi modul utama itu kelulusan seleksi alam.

Dalam pendahuluannya penulis -Ibn an-Najjâr (w. 932 H)- mengatakan:

وبعد فالتنقيح المشبع في تحرير احكام المقنع في الفقه على مذهب الامام المبجل ابي عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني رضي الله تعالى عنه قد كان المذهب محتاجاً الى مثله الا أنه غير مستغنٍ عن اصله. فاستخرت الله تعالى أن أجمع مسائلهما في واحد مع ضم ما تيسر عقله من الفوائد الشوارد. ولا أحذف منهما الاالمستغنى عنه والمرجوح وما بني عليه ولا اذكر قولاً غير ماقدم او صحح في التنقيح الا اذا كان عليه العمل او شهر او قوي الخلاف
“Adapun kitab at-Tanqîh al-Musybî' fî Tahrîr Ahkâm al-Muqni' pada mazhab imam Ahmad sangat perlu keberadaannya dalam pengajaran mazhab, hanya saja ia masih membutuhkan banyak redaksi asal kitab sebelumnya (al-Muqni'). Maka dari itulah aku memohon kepada Allah untuk mengumpulkan berbagai persoalannya pada satu buku dan:
1- Tambahan faidah.
2- Tidak menghapus persoalan kecuali yang tidak perlu atau memang marjûh.
3- Tidak menyebutkan suatu perkataan selain yang memang sudah ada, atau di-tashîh pada kitab at-Tanqîh kecuali apabila memang menjadi landasan amal atau sudah jamak dikenal atau kuatnya perseliaihan.

Minat:
https://wa.me/p/7801420703285201/6281394346583

11/03/2025

تبيين كذب المفتري
“Membongkar Kedustaan Tuduhan Terhadap Abu al-Hasan”.

Pada masanya ada seorang menuliskan banthan untuk Abu al-Hasan oleh Abu Ali al-Ahwazi. Berangkat dari kecemburuan dari yang dianggapnya sebuah kebenaran.

Yan menarik dari risalah ini ialah penyebutan lima thabaqah (tingkatan) pengikut Abu al-Hasan sebaai “flexing mazhab” dengan alasan “kemuliaan seseorang bisa dilihat dari kemuliaan pengikutnya”.

Kemudian beberapa tepisan terhadap beberapa hal yang doalamaykan kepada asyairah semisal ta'wil sebagai jalan ninja utama mereka. Disini Ibn Asâkir inging menjelaskan bahwa ta'wil mereka gunakan sebagai reaksi kontra atas kebablasannya tasybih dan itupun sesuai dosisnya.

Hal yang membuat cetakan ini rekomended adalah kata pengantar dari Zahid al-Kautsari yang berisi pengantar “studi firqah-firqah Islam” yang tidak boleh dilewatkan seorang pembelajar akidah.

Stok insya Allah bisa untuk kajian atau bedah kitab intens dan mendalam. Ahlan...

05/03/2025

صناعة التفكير الفقهي

“Membangun Pemikiran Fiqh”.

Tema buku ini secara urut ialah Tashawwur-Istidlâl-Naqd-Tajdîd. Buku yang proyeknya dipimpin Dr. Misyari asy-Syatsrî ini ingin membawa peneliti dan pegiat fiqh dalam membangun gagasannya tergokus pada empat hal diatas.

Sebab realitanya memang pembicaraan fiqh ini terkait dengan empat hal diatas.

Semisal pada persoalan istidlâl, penulis membawakan tiga rukun: 1) dalil, 2) alim yang mengerti dalil, 3) kasus yang dihukumi.

Sebelum memberikan contoh penulispun membangun pola pikir kita dengan permasalahan seperti “termasuk rukunkah dilâlah?”.

Kemudian perdebatan seputar syarat istidlâl yang dibawakan penulis terdiri dari lima syarat. Penulis memberikan banyak pertanyaan imaginer semisal “haruskah dalil diyakini sahih oleh orang lain?” dan seterusnya.

Pada akhirnya kita terbawa pada diskusi ushul fiqh yang lebih praktis dan sesuai kebutuhan seorang peneliti maupun pegiatnya.

Terlebih Dr. Misyâri asy-Syatsrî sebagai doktor muda yang fokus pada pengkajian imam syafi'i.

Tertarik? Klik link kolom komentar

04/03/2025

الفكر الأصولي عند الإمام الشافعي

Berbicara disiplin ilmu ushul fiqh tidak lepas dari nama Muhammad ibn Idris asy-Syâfi'i (w. 204 H). Dalam “body of knowledge” atau bahasa arabnya “al-mabadi' al-asyrah” penemu atau peletak dasar bingkai sebuah disiplin ilmu adalah tiket wajib untuk menyelami ilmu tersebut.

Sebagai peletak dasarnya maka memahami nilai apa yang ingin dibawa dan bangunan semacam apa yang ingin dibangun adalah harga mati.

Al-bayân ialah batu pertama yang dipasang oleh al-imam dalam pondasi bangunan yang bernama ushul fiqh.

Peneliti di dalam riset ini ingin mengupas dan mengulas intepretasi sang imam mengenai al-bayan. Kapan sesuatu dirajihkan apabila bertentangan, dan berapa kandungan qath'i dan dzanni dari sebuah nash.

Membacanya serasa melahap ar-risalah yang sengaja ditulis dalam disiplin ilmu ushul fiqh, hanya saja dengan “maping” berbeda lhas akademisi modern.

Mau? Klik kolom komentar gaess

15/01/2025

معالم ومنارات

Sempat ramai beberapa waktu lalu prediksi akhir zaman yang meleset, beberapa tahun lalu semenjak insiden menara WTC yang berakibat pada jatuhnya rezim Taliban juga terjdai ramalan-ramalan semacam ini di dunia Arab dan dunia Islam. Hal inilah yang membuat Abdullah al-Ujairi prihatin dan akhirnya menulis buku al-ma'ālim wa al-manārāt untuk mendudukkan kejadian akhir zaman denganapa yang digariskan syariat. Lebih jauh lagi, kata al-Ujairi, ketika fenomena "musim semi Arab" dibawakan sebagai tanda akan terjadinya peperangan besar.
Mungkin buku ini bisa menjadi penawar untuk memahami dan menhayati nash-nas mengenai akhir zaman.

Sstt... Harga bisik bisik 🙈

14/01/2025

تجريد القواعد والفوائد الأصولية
تقرير القواعد وتجريد الفوائد

Penulisan al-Qawaid al-fiqhiyyah dalam mazhab hanbali seringkali dinisbatkan kepada Ibn Rajab al-Hanbali. Namun, oernahkah berpikir mengenai kaedah ushuliah?

Jamak diketahui penulisan ushul fiqh seringkali fokus pada pendalilan dalil itu sendiri dan masih sulit digunakan untuk meraba-raba praktik masalahnya.

Meskipun penulisan demikian sudah dimulai oleh Ahnâf, tapi pada akhirnya sarjana-sarjana dari madrasah mutakallimin mengembangkan ilmu ushul fikh yang lebih menenangkan hati (😂) dan membuatnya lebih mudah dan menarik.

Diantaranya adalah apa yang ditulis oleh Ibn al-Lahhâm untuk menjadi modal pengembangan ushul fiqh di kalangan hanabilah. Jadi ini adalah barometer takhrij fiqhi dengan ilmu ushul fiqh.

Selepas membaca dalil matn zâd atau mukhtashar raudhah, kemudian dilanjutkan dengan membaca qawaid-nya Ibn Rajab dan qawaid-nya Ibn al-Lahham insya Allah akan melengkapi penggambaran peta fiqh kita.

NB:
Meskipun kitab dibawah ini bukan tulisan Ibn al-Lahham secara langsung, tapi ia adalah ringlasan dan penambahan faedah dari salah satu sarjana hanabilah di negri hanabilah.

07/01/2025

تحقيق المراد في شرح متن الزاد

Dalam proses ta'shîl (menguatkan pondasi ilmu) matan-matan kecil yang dihafal akan menjadi pegangan kuat untuk mencabangkan berbagai permasalahannya.

Diantara yang melakukan hal ini dari kalangan hanabilah ialah al-Hijjâwî (w. 968 H) yang menulis zâd al-mustaqni'. Posisi beliau dalam mazhab menjadikannya sebagai orang yang harus dipegang karya-karyanya sebab ia yang men-tahqî dan men-tanqîh alias merapikan pendapat yang berjejalan di internal mazhab dengan memilih mu'tamad-nya.

Matn az-Zâd (begitulah biasa dikenal) membutuhkan pensyarh yang memang paham seluk-beluk fikih bukan sebagai teori melainkan sebagai praktiknya, sehingga ia akan menyatukan qawâ'id fiqhiyyah dan dalil naqliyyah pada permasalahan yang benar-benar baru untuk dipecahkan. Diantara pensyarh-nya ialah Abdullah ibn Aqîl (w. 1425 H) yang pernah menjabat sebagai hakim kota Makkah.

Lebih sekedar itu, Abdullah ibn Aqîl tatkala mensyarahnya -sebagai orang yang dijuluki syaikh al-Hanâbilah (gurunya mazhab hanbali)- melakukan studi manuskrip untuk menunjukkan beberapa kesalahan tulis/cetak dengan muqâranah (komparasi) antar manuskrip, sehingga lafadz-lafadz pada matan bisa dicapai validasi ke-orisinilan-nya.

Berbagai kelebihan inilah yang menjadikan berbagai masyâyikh di KSA merekomendasikan buku guru kebanyakan ulama' di negara yang bermazhab resmi hanbali tersebut semisal Shâlih al-Fauzân, Shâlih ibn Humaid.

Masih bingung dari mana memulai belajar fikih hanbali? Buruan klik link di komentar! 😉

06/01/2025

تقرير القواعد وتحرير الفوائد

Dalam prosesnya ber-mazhab tak sekedar menghafal masâil (permasalahan fiqh) maupun memahami dasar-dasar metode pendalilan dengan ushul fiqh, melainkan harus memahami pokok-pokok permasalahan mazhab untuk di-qiyas-kan dengan berbagai permasalahan baru dan dicari kemiripan bentuk permasalahan baru dimunculkan hukumnya.

Ibn Rajab al-Hanbalî (w. 844 H) memiliki andil besar dalam memunculkan suatu kitab dengan tema ketiga dalam ber-mazhab ini.

Beliau menuliskan 75 kaedah fiqh dari permasalahan thaharah (bersuci) hingga keuangan. Dilain itu, sebenarnya ada 160 kaedah lain tak tertulis sebagai judul di dalam penjabaran beliau. Ditambah lagi ia tak menipu dengan judul “mencatut faedah”, sehingga ada sekitar 21 faedah fiqh beliau tuliskan di dalamnya.

05/01/2025

المختصر في أصول الفقه

كافي المبتدي

Sebuah penawaran lanjutan, mau melanjutkan langkah berikutnya dalam menapaki tanga mazhab hanbali selepas membangun pondasinya?

Berikut adalah jawabannya:
1- Al-mukhtashar fi Ushul al-Fiqh
2- Kâfî al-Mubtadî
Keduanya ditulis sebagai ringkasan dalam bidangnya akan tetapi bukan proses pembangunan pondasinya.

Yang pertama ditulis pada permasalahan furû' fiqhiyyah, kelanjutan dari matn ringkas sebelumnya: akhshar al-mukhtasharât. Dengan penulis yang sama, maka akan sangat menyenangkan dan mengalir melanjutkannya dengan matn berikut sebab menjadi pengembangan tulisan sebelumnya dan berkelindan.

Yang kedua ialah matn dalam ringkasan ushul fiqh yang ditulis oleh Ibn al-Lahhâm. Memang tidak seringkas al-waraqât tapi ia tergolong menengah dalam tingkatannya.

Pendekatan penulis ialah memperkenalkan dalam pengantarnya berbagai istilah dalam disiplin ilmu ushul fiqh -setelah menjelaskan arti ushul fiqh tentunya- secara ringkas tanpa menyebutkan perdebatannya dan kalaupun ada akan diarahkan ke kitab lainnya.

Yang kedua, pendekatan penulis adalah menyebutkan berbagai persoalan dalam ushul fiqh dan pengembangannya. Sekaligus beliau mendatangkan syahid dari lafadz al-Qur'an dan as-sunnah, atau juga memberikan contoh-contoh penggunaan dalil-dalil ushul fiqh dalam menyimpulkan hukum fiqh-nya.

Diskon 5% untuk pembelian paketan ini ya, lumayan untuk ganti ongkir sampai dianter abang kurir sekalian 😀

Cekout? Cek di kolom komentyaaarr 👇👇👇

Pustaka Khandris

01/05/2025

06/04/2025

05/04/2025

04/04/2025

11/03/2025

05/03/2025

04/03/2025

15/01/2025

14/01/2025

07/01/2025

06/01/2025

05/01/2025

Address

Telephone

Website

Alerts

Contact The Business

Shortcuts

Share

Category