Delirium Books

18/04/2026

Una travesía épica:
El regreso secreto de un misionero Jesuita desde la India a Portugal

GODINHO, Manoel
Relaçao do novo caminho que fez por terra e mar vindo da India para Portugal no ano de 1663 o Padre… da Companhia de Iesu…
Lisboa, na officina de Henrique Valente de Oliveira, 1665.
4º. Plena piel del XVIII, lomo con nervios, hierros dorados y tejuelo rojo: VIAG DA INDIA.

Primera edición de la relación del viaje de Manuel Godinho, misionero jesuita en su regreso de la India a Portugal, donde había tomado parte en las misiones de la Compañía de Jesús. En 1663, debido a los graves peligros que enfrentaba la ruta marítima tradicional alrededor del Cabo de Buena Esperanza –ataques holandeses, pérdida de control portugués en el Índico…–, decidió regresar a Portugal por una ruta alternativa poco común en esa época: una combinación de trayectos por tierra y por mar.

Partió de Baçaim o Bassein, cerca de la actual Bombay, en la India portuguesa, para regresar a su Lisboa natal. El relato del viaje narra el trayecto terrestre por la India, pasando por regiones como Surat y otras zonas controladas por mogoles o locales. Cruzó al Golfo Pérsico y viajó por tierra a través de Persia (Irán), Mesopotamia (Irak), Bagdad, y de ahí hacia Siria, para embarcar en el Mediterráneo y llegar a Europa, y de allí a Portugal pasando por Francia y España.
Optó por esta ruta alternativa e innovadora con el fin de evitar los mares controlados por los holandeses, que avanzaban en su afán de conquista de varias posesiones portuguesas en Asia.

En su relato describe con detalle las ciudades, paisajes, pueblos y costumbres que encontró a su paso en la India, Persia, Arabia… con observaciones etnográficas, religiosas y comerciales.

Buen ejemplar, con bella encuadernación. Pequeña mancha en la esquina inferior interna de portada, mínima restauración en p. 120-121, sin pérdida de texto.

❦ Palau, 103032; Salvá, 3777; De Backer & Sommervogel III, 1522–1523.

En nuestro último catálogo.

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15/04/2026

Lope de Vega y la lírica sacra del Siglo de Oro
 
VEGA CARPIO, Félix Lope de
Pastores de Belén.
Lérida, por Luys Manescal, 1617.

8º (14,7 x 10 cm.) 8 h. inc. port. con pequeño grabado xilográfico y retrato de Lope de Vega al verso de la última hoja de preliminares, 335 h. fol. Pergamino romana de época, tejuelo dorado en lomo: lope de vega. pastores de belén. 
 
Una de las últimas ediciones publicadas en vida de Cervantes, la primera vio la luz cinco años antes –en 1612– en Madrid de esta obra en prosa y verso, en la que Lope trata un asunto bíblico como si de una novela pastoril se tratase, haciendo que los personajes vivan vidas humanas ordinarias mientras mantiene un debido respeto al dogma religioso.

La obra alcanzó un éxito inmediato, multiplicándose las ediciones en vida del autor.  
 
Buen ejemplar, en su estado original y con bonita encuadernación de época.
Exlibris heráldico del siglo XVIII en la guarda superior: Exlibris Marchionis Salsae.
 
❦ Salvá, nota al 2025; Palau, 356375: “Al escribir esta novela pastoril, Lope nos presenta la materia sagrada como si fuese otro cualquier asunto histórico. Un rasgo del siglo XVII español es haber llevado a la literatura una concepción pagana de las cosas religiosas: en Los Pastores de Belénhallamos en ello un ejemplo más. El único cuidado del artista es el respeto al dogma católico; salvado éste, las personas sagradas se ofrecen al lector sin ningún nimbo de misterio, tan delimitadas y precisas como la realidad cotidiana.”

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14/04/2026

La marca al fuego era algo característico en las bibliotecas del XVI y XVII para identificar los volúmenes en las estanterías, quedando los cortes inferiores visibles al estar apilados.
Es el caso de este ejemplar:

SOUSA, Antonio de
Aphorismi Inquisitorum in quatuor libros distributi, cm vera Historia de origine
Sanctæ Inquisitionis Lusitanæ, & quæstione de testibus singularibus in causis Fidei. Editio novissima correctior & emendatior.
Lugduni, Sumptibus Philippi Borde, Laurenti Arnaud, & Petri Borde, 1669.
8º (17 x 11 cm.) 4 h. inc. portada a dos tintas —negro y rojo— con grabado alegórico en madera con el lema Semina Fortunae Geminat cm Tempore Virtus, [La virtud, con el tiempo, germina las semillas de la fortuna], 606 p., 8 h. de índice.
Pergamino de época, título rotulado en lomo: SOUSA. APHORISMI INQUISITOR.
En el corte inferior marca al fuego de época: APHORIS: INQUISITOR.

Una de las obras más importantes sobre la Inquisición portuguesa en el siglo XVII, obra del dominico portugués António de Sousa, miembro del Consejo General de la Inquisición portuguesa. Se publicó originalmente en Lisboa, en 1630, en un momento en que la Inquisición en Portugal estaba muy activa contra herejes y judíos conversos, y necesitaba justificar sus procedimientos frente a las críticas. Se reimprimió en Lyon para circulación europea.

Es curiosa la defensa que hace sobre la validez de los llamados testigos singulares, los testimonios de una única persona en los que se sustentaban algunas causas de fe, un tema muy controvertido y clave en los procesos inquisitoriales.

Procedencia: Tres exlibris del XVII en portada. “Congr. Missionis 1717”. “Duplicate Bibliothecae V.E.”, y un tercero sin texto, un escudo eclesiástico.
Buen ejemplar, muy limpio y en buen estado.

❦ Palau, 320755: Contiene un extracto sistematico de los principales escritos sobre la Inquisición.

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12/04/2026

La denuncia de la crueldad protestante contra los católicos durante las guerras de religión en el siglo XVI

[VERSTEGAN, Rich.]
Theatrum crudelitatum haereticorum nostri temporis. Editio altera emendatior.
Antuerpiae, apud Hadrianum Huberti, 1592.
4º (23,4 x 16,5 cm.) 95 p. inc. port. grabada, 29 grandes grabados calcográficos en
texto, cabeceras y capitulares en madera. Encuadernación jansenista en plena piel.

Segunda edición de este raro martirologio –originalmente impreso en 1587– en el que se recogen las crueldades y martirios sufridos por los católicos a manos de los protestantes durante las guerras de religión en Europa y especialmente en Inglaterra, bajo el reinado de Enrique VIII.

Los grabados al cobre, de gran fuerza y mejor factura –atribuidos a Jean Wierix– muestran las
tremendas e inimaginables torturas a las que fueron sometidos sacerdotes, clérigos y fieles. Al pie de los mismos, leyenda alusiva en cursiva por Johan Bochius. El último de los grabados representa la ejecución de la reina María Tudor. A pesar de lo trágico de la obra no deja de sorprender la espectacular belleza del libro.

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❦ Adams, T-446; Brunet, V-773.

09/04/2026

La Iliada y la Odisea en la edición de Foulis

HOMERO
Τησ Του Ομηρου Ιλιάδα. Τησ Του Ομηρου Οδύσσεια.
Glasgow, in aedibus academicis, excudebant Robertus et Andreas Foulis, Academiae
Typographi, MDCCLVI-MDCCLVIII (1756-1758)

4 tomos en 2 vols, folio mayor (32 x 20,4 cm.) Plena piel de época, rueda dorada en ambos planos, lomos con profusa decoración de hierros dorados, doble tejuelo, rojo y verde, cabezas doradas. Impresión en caracteres griegos.

Primera edición de Foulis, cumbre de la tipografía del siglo XVIII.
La Ilíada y la Odisea de Foulis son una de las mejores obras de la tipografía escocesa, por la calidad de papel, de los tipos, de la disposición del texto… La edición estuvo bajo la supervisión de los
profesores de la Universidad de Glasgow, que trabajaron por la perfección textual absoluta. Los
tipos fueron diseñados especialmente para la edición por Alexander Wilson, célebres por su
elegancia y ausencia de ligaduras complejas, lo que facilitaba una lectura limpia sobre amplios
márgenes.
La edición ganó el premio de la Select Society of Edinburgh a la mejor edición de un clásico griego.

Ejemplar muy limpio, conservando su encuadernación original, pequeños daños en cofias y cajos.

❦ Gaskell, Bibliography of the Foulis Press, 319; Dibdin: “One of the most splendid editions of
Homer ever delivered to the world, and I am informed that its accuracy is equal to its magnificence”.

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30/03/2026

Relación del Auto General de Fe celebrado en Granada bajo la advocación de Fernando el Santo

“Auto General de la Fe. Exaltacion de su estandarte catolico, triunfo de su verdad evangelica, contra la supersticion
sacrilega, la pravedad heretica, y la infiel apostasia, sobre quien destilo piedades, fulmino castigos... el encendido azero del
Santo Tribunal de la Inquisicion de Granada lunes treinta de mayo... del vigilantissimo protector del Santo Oficio el siempre glorioso Rey Don Fernando el Santo, año de 1672.”
Al fin: Impresso en Granada, en la Imprenta Real de Francisco Sanchez, enfrente del Hospital de Corpus Christi, año de 1672.
4º (20,6 x 14,6 cm.) Portada, frontis grabado al cobre, 58 p., 1 h. sin num. Holandesa del XIX.

Raro auto de fe del que tan solo se conservan tres ejemplares en bibliotecas públicas españolas, según el CCPB.El grabado que encabeza la obra –firmado en la parte inferior DS. P. A. Serrano, fecit Granatæ– tiene un claro simbolismo alegórico: una gran cruz latina envuelta por una serpiente. La cruz –Cristo, la fe católica verdadera…– triunfa y se exalta
sobre el mal, la serpiente enroscada representando al diablo, la herejía o el pecado, que resulta pisada por la Cruz: la fe la vence y se erige como símbolo de victoria.

El impreso recoge el relato del auto público celebrado en la Plaza Nueva o Bibarrambla de Granada, con la procesión del Santo Oficio, el sermón, el desfile de los reos con sambenitos, y lectura pública de causas y p***s.

El Tribunal de la Santa Inquisición en Granada actuaba contra judaizantes, moriscos que continuaban tras su expulsión de a principios del XVII, hechiceros, protestantes y herejes.

❦ Palau, 19801.

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29/03/2026

en los grabados que ilustran el libro “Humanae salutis monumenta”, de Benito Arias Montano.
Antuerp., ex prototypographia regia Christoph. Plantinus, 1571.

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28/03/2026

La Biblia ilustrada por Hans Holbein, el Joven

Biblia Sacrosancta Veteris & Novi Testamenti, iuxta Diui Hieronymi vulgatam editionem.

Lugduni [Lyon, Apud Ioannem Frellonium, 1551.
Fol. mayor (33,8 x 24,6 cm.) 8 h.sin num. inc. port. con la marca del impresor grabada en madera, 284 h. fol., 283 col., 17 h. sin num. de índice, colofón en la última.

Impresión a dos columnas, capitulares y grabados en madera a lo largo de todo el texto, algunos de ellos, los primeros, iluminados a mano en color.
Encuadernación de época en piel de cerdo sobre tabla, gofrada en ambos planos, con sus cierres en latón y lomo con nervios, en el entrenervio superior, con caligrafía de época: Biblia, y en el inferior: Lugduni 1551.

Precioso ejemplar de la Biblia impresa en Lyon por el humanista Jean Frellon e ilustrada con más de noventa tacos xilográficos de Hans Holbein, pintor de cámara de Enrique VIII, que aparecieron por vez primera en 1538, también en Lyon, con el título Historiarum veteris instrumenti, y más tarde, en 1547, como Icones Historiarum Veteris Testamenti.
El ejemplar conserva su encuadernación original profusamente decorada con hierros gofrados o en seco, con orlas y cenefas con motivos renacentistas, figuras alegóricas y roleos vegetales.

Lo que hace de él un ejemplar excepcional es la copiosa marginala manuscrita de época, en latín, con letra cursiva humanística, difícil de leer, con muchas abreviaturas y ligaduras, pero que sugieren perteneció a un experto jurista o
teólogo.
Los primeros seis tacos fueron iluminados a mano de época.

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26/03/2026

🪐Mapa celeste del hemisferio norte tal y como lo imaginaban en la antigüedad: dioses, héroes, bestias y leyendas 🌠

Iluminado a mano de época, muestra las constelaciones con su nombre en latín, con figuras animales y mitológicas. Leo, Ta**us, Gemini, Cancer, Virgo, Ursa Major y Ursa Minor (la Osa Menor), Sagittarius, Hércules, Perseo, Casiopea, Cefeo, Auriga, Acuario, Piscis, Aries, Pegaso…

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24/03/2026

17/03/2026

Zoograscopio alemán del siglo XIX.
54 cm. de altura, lente de 12,5 cm. Madera de caoba.

Zoograscopio original, también conocido como óptica de mano, fabricado en Alemania a finales del siglo XIX. Está realizado en madera de caoba, con tornillería de latón. El pie torneado sostiene un marco rectangular basculante que alberga una lente circular de 12,5 cm. de diámetro. Gracias a su sistema de ajuste por tornillos laterales y pivotes, la lente puede inclinarse y orientarse con precisión para obtener una mejor imagen.

Este instrumento óptico fue muy popular en la Europa del XIX para observar grabados, estampas y vistas topográficas con un efecto de relieve y profundidad, las llamadas vistas ópticas. Al mirar a través de la lente las imágenes adquieren una notable sensación tridimensional.

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16/03/2026

Lacquerware japonés de principios de siglo

Album souvenir japonés en laca negra, con makie u oro en polvo.
S.l. (Japón, c. 1900-1920)
4º (24,5 x 17,5 cm.) Album en madera lacada con makie de oro, con 26 páginas en cartón texturizado dispuestas en forma de acordeón conteniendo 52 postales en b/n, algunas de ellas con acabado y retoque en color a mano, que muestran escenas, monumentos, nativos… de lugares como Itsukushima y Miyajima.

En la cubierta superior, con la técnica de urushi o laca negra, se muestra una escena clásica del Monte Fuji, con el lago al pie y un bote con un pescador y una mujer en kimono, en oro, rojo y verde.

A principios del siglo XX, en la ciudad de Yokohama, se encontraba el principal centro productor de objetos de laca y álbumes temáticos. Los artesanos de Yokohama producían estos álbumes para vender en los puertos a marineros, diplomáticos, misioneros y turistas.

Temas como Miyajima eran extremadamente populares al ser uno de los “tres paisajes más bellos de Japón”.

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