Aaima Mini Mart

05/07/2023

৩০ বছরেরও বেশি অভিজ্ঞতা সম্পন্ন পেডিয়াট্রিক থেরাপিস্ট কিম ব্রুঞ্চশেওন তার অভিজ্ঞতা থেকে জানান, বাচ্চাদের বয়স অনুযায়ী কী প্রয়োজন এবং কী প্রয়োজন নেই।

শুরুতেই জানা যাক বাচ্চাদের যা প্রয়োজন নেই:
১. মোবাইল বা সেল ফোন। গ্রেড স্কুল বয়সের বাচ্চাদের সেলফোনের কোন প্রয়োজন নেই। তিনি জানান তার গবেষণায় আজ পর্যন্ত সে দেখেনি বাচ্চারা সেলফোন থেকে ভালো কিছু অর্জন করতে পেরেছে।

২. সোশ্যাল মিডিয়ায় সীমাহীন অ্যাক্সেস। শিশুদের জন্য সোশ্যাল মিডিয়াতে খুব কমই সুস্থ কন্টেন্ট পাওয়া যায় আর দিন যত যাচ্ছে এই কন্টেন্ট গুলোর মান আরও খারাপ হচ্ছে।

৩. প্রয়োজনের অধিক খেলনা থাকায় একটি বাচ্চা যে উৎসব বা ছুটির দিনকে কেন্দ্র করে নতুন খেলনা পাওয়ার আশায় আগ্রহ ও আনন্দ নিয়ে অপেক্ষা করবে এমন চিন্তাও এখন শিশুদের মাথায় আসে না। কোনো কিছুর অত্যধিক পরিমাণ শিশুদের শেখাতে ব্যর্থ হয় "পূর্ণতার" অর্থ। যার ফলাফল তাদের মস্তিষ্ক হতে থাকে ছিদ্রযুক্ত বালতির মতো যা কখনোই পূর্ণ হতে পারে না।

৪. শোবার ঘরে টেলিভিশন। বাচ্চাদের বোঝাতে হবে শোবার ঘর হচ্ছে আরাম করে ঘুমানোর স্থান। যেখানে এসে হেলান দেয়া মাত্রই ঘুমে বাচ্চার চোখ টইটম্বুর হয়ে যাবে। কারন একটি লম্বা স্বাস্থ্যকর ঘুম বাচ্চাদের জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ।

৫. বাড়ির মানসিক আবহাওয়ার নিয়ন্ত্রক হওয়া। অনেক জেদি বা মুডি বাচ্চারা মনে করে তাদের মুডের উপর পুরো ঘরের অবস্থা নিয়ন্ত্রণ করবে। না! এরকম জেদি বাচ্চাদের বোঝাতে হবে পুরো ঘরকে তোমার রাগ দ্বারা জিম্মি করে রাখা খুবই মন্দ কাজ। যদি সে আসলেই জেদ ধরে রাখতে চায় সে চাইলেই তার রুমে গিয়ে মেজাজ তিন কোণা করে বসে থাকতে পারে। কিন্তু এতে অন্য সবাইকে কষ্ট দেয়া যাবে না।

৬. ঘরে অত্যাধিক সময় কাটানো। এ প্রজন্মের বাচ্চারা সোশ্যাল মিডিয়া এবং আধুনিক প্রযুক্তির গেমগুলির মধ্যে যেন বুদ হয়ে ডুবে রয়েছে। এতে তাদের সামাজিক কমিউনিকেশনের দক্ষতা নষ্ট যেমন হচ্ছে তেমনি তৈরি হচ্ছে এক লিডারশীপ কোয়ালিটিবিহীন জাতি। যা তাদের শারীরিক সুস্থতার উপরও ব্যাপক প্রভাব ফেলছে।

৭. স্কুলের বাইরে প্রয়োজনের বেশি এক্টিভিটি। আশ্চর্যের কিছু নেই যে এই প্রজন্ম সব কিছুতে এত বেশি ক্লান্ত থাকে কেনো! তারা ওভারলোড হয় কিন্তু তা মানতে নারাজ। আমরা যদি বাচ্চাদের বয়স বাড়ার সাথে সাথে নিজেদের যত্ন নিতে শেখাতে চাই, তাহলে আমাদের অবশ্যই নিজেদের উদাহরণ দিয়ে এবং আমাদের বাইরের এক্টিভিটি সীমিত করে তাদের তা মেনে চলতে শেখাতে হবে। বোঝাতে হবে এক্টিভ থাকা মানে বিশ্রামহীন কাজ করা নয়, বিশ্রামের প্রয়োজন রয়েছে।

৮. যে কেউকে অসম্মান করতে পারা। হতে পারে অভিভাবক হিসাবে আপনি কেউকে অপছন্দ করেন বা আপনার সন্তান অপছন্দ করে, এরপরেও বাচ্চাকে শেখাতে হবে আমরা একজন মানুষকে যতই অপছন্দ করি না কেন তবুও তাকে সম্মান করতে হবে। এটাই ইউনিভার্সাল রুল।

৯. To always call the shots. এর অর্থ হচ্ছে
যে পরিবারের শিশুরাই সিদ্ধান্ত নেয় যে আজ কোথায় খাবে, কোথায় খেলবে এবং পরিবার কী করবে! দুঃখজনক হলেও সত্যি, এরকম বাচ্চারা বেশিভাগই বড় হয়ে উশৃংখল স্বভাবের হয়ে থাকে।

১০. বাচ্চাদের অতিরিক্ত বাহবা দেয়া।
বাচ্চাদের encourage করার জন্য আপনি সবমসময় তাদের পাশে থাকবেন না। সুতরাং বাচ্চাদের শিখতে হবে কখন নিজেদেরকে নিয়ে প্রাউড ফিল করতে হবে আর কখন নিজেদের অনুশোচনার অনুভব করাতে হবে। ভালো খারাপের কাজের পর কেউ তাদের এসব বলুক বা না বলুক।

02/05/2022

ঈদের রাতের আমল প্রসঙ্গ এবং ঈদের দিনের আমলগুলো সহিহ হাদিসের আলোকে
▬▬▬▬▬▬▬✿▬▬▬▬▬▬▬
❑ ঈদের রাতের আমল প্রসঙ্গে:
রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘যে ব্যক্তি ইবাদতের উদ্দেশ্যে দুই ঈদের রাতে জেগে থাকবে, তার অন্তর সেদিন মরবে না, যেদিন অন্তরগুলো মরে যাবে।’’ (অর্থাৎ, কিয়ামতের দিন তার ভয় থাকবে না) [ইবনু মাজাহ, আস-সুনান: ১৭৮২; হাদিসটি দুর্বল। ইমাম নববি, ইবনু হাজার, আলবানি (রাহিমাহুমুল্লাহ্)-সহ প্রায় সকল মুহাদ্দিস হাদিসটিকে দুর্বল বলেছেন]
ঈদের রাতের বিশেষ মর্যাদা বা আমলের ব্যাপারে কয়েকটি হাদিস এসেছে। মুহাদ্দিস ইমামগণ সর্বসম্মতভাবে সেগুলোকে ‘দুর্বল’ বলেছেন। তবে, যেহেতু সাধারণ ফজিলতের ক্ষেত্রে দুর্বল হাদিসের উপর আমল করতে অসুবিধা নেই, তাই অধিকাংশ আলিম ঈদের রাতে নেক আমল করা ‘মুস্তাহাব’ (ভালো কাজ) গণ্য করেছেন। অতএব, কেউ চাইলে ঈদের রাতে সাধারণভাবে যেকোনো নেক আমল করতে পারেন। [হাশিয়াতু ইবনি আবিদিন; আল-উম্ম লিশ শাফিয়ি; আল-মাজমু‘উ লিন নাবাবি]
অবশ্য কোনো কোনো আলেম এই রাতের বিশেষত্বকে নাকচ করেছেন। আর অধিকাংশ আলিম বলেছেন, যেহেতু দুর্বল হাদিস আছে, সেহেতু এই রাতকে বিশেষ মর্যাদাপূর্ণ মনে করে নেক আমল করতে অসুবিধা নেই। তবে, এই রাতের বিশেষ কোনো আমলের কথা সহিহ হাদিসে বর্ণিত হয়নি।
❑ ঈদের দিনের উল্লেখযোগ্য কিছু আমল ও আদব:
❖ ঈদুল ফিতরে কিছু খেয়ে ঈদগাহে যাওয়া এবং ঈদুল আজহায় কিছু না খেয়ে যাওয়া সুন্নাহ:
বুরায়দা (রা.) বলেন, ‘রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতরের দিন কিছু না খেয়ে বের হতেন না এবং ঈদুল আজহার দিনে ফিরে আসার আগে কিছুই খেতেন না। ফিরে এসে তাঁর কুরবানির পশুর মাংস থেকে খেতেন।’ [ইমাম তিরমিযি, আস-সুনান: ৫৪২; ইমাম আহমাদ, আল-মুসনাদ: ১৪২২; হাদিসটি সহিহ]
সুন্নাত হলো, ঈদুল ফিতরের দিন ঈদগাহে যাওয়ার পূর্বে বিজোড় সংখ্যক খেজুর খাওয়া। [ইমাম বুখারি, আস-সহিহ: ৯৫৩]
তবে, অন্য যেকোনো খাবার খেতেও অসুবিধা নেই।
❖ ঈদের দিনে বেশি বেশি বেশি তাকবির দেওয়া। পুরুষরা শব্দ করে তাকবির দিবে, নারীরা নীচু আওয়াজে:
হাদিসে এসেছে, ‘ইবনু উমার (রা.) উভয় ঈদে তাকবির বলে বলে ঈদগাহে যেতেন।’ [ইমাম হাকিম, আল-মুসতাদরাক: ১০৫৬]
একটি সুন্নাহসম্মত তাকবির:
اَللّٰهُ أَكْبَرْ اَللّٰهُ أَكْبَرْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَاللّٰهُ أَكْبَرْ اَللّٰهُ أَكْبَرْ وَلِلّٰهِ الْحَمْد
আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার; লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার; ওয়া লিল্লাহিল হামদ।
(আল্লাহ্ সর্বশ্রেষ্ঠ; আল্লাহ্ সর্বশ্রেষ্ঠ; আল্লাহ্ ছাড়া কোনও উপাস্য নেই। আল্লাহই সর্বশ্রেষ্ঠ; আল্লাহই সর্বশ্রেষ্ঠ; আর আল্লাহর জন্যই সকল প্রশংসা)
এটি ইবনু মাস‘উদ (রা.) ও অন্যান্য পূর্বসূরিদের থেকে প্রমাণিত। [শায়খ আলবানি, ইরওয়াউল গালিল: ৩/১২৫; বর্ণনাটির সনদ সহিহ]
আলিমগণ বলেন, ঈদের চাঁদ দেখা যাওয়ার পর (সূর্যাস্ত) থেকে ঈদের নামাজ পর্যন্ত নারী-পুরুষ নির্বিশেষে বেশি বেশি তাকবির দিতে থাকবে। নারীরা চুপে চুপে আর পুরুষরা আওয়াজ করে। [আল-উম্ম লিশ শাফিয়ি; মাজমু‘উ ফাতাওয়া লি ইবনি উসাইমিন]
❖ ঈদগাহে এক রাস্তা দিয়ে যাওয়া ও অন্য রাস্তা দিয়ে আসা উত্তম:
জাবির (রা.) বলেন, ‘রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদের দিন (যাওয়া-আসায়) রাস্তা পরিবর্তন করতেন।’ [ইমাম বুখারি, আস-সহিহ: ৯৮৬]
❖ সামর্থ্য থাকলে পায়ে হেঁটে ঈদগাহে যাওয়া সুন্নাত:
ইবনু উমার (রা.) বলেন, ‘রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেঁটে হেঁটে ঈদের (নামাজের) জন্য যেতেন এবং হেঁটে হেঁটে ফিরতেন।’ [ইমাম ইবনু মাজাহ, আস-সুনান: ১২৯৪; হাদিসটি হাসান]
❖ ঈদের শুভেচ্ছা বিনিময়:
মুহাম্মদ বিন যিয়াদ আল আলহানি (রাহ.) বলেন, ‘আমি সাহাবি আবু উমামা আল বাহিলি (রা.)-কে ঈদের দিন তাঁর সাথীদের উদ্দেশ্যে বলতে দেখেছি—
تَقَبَّلَ اللّٰهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ
[তাক্বাব্বালাল্লাহু মিন্না ওয়া মিনকুম] অর্থ: আল্লাহ আমাদের ও আপনাদের পক্ষ থেকে (নেক কাজগুলো) কবুল করুন। [ইমাম বাইহাকি, আস-সুনানুল কুবরা: ৬২৯৬; শু‘আবুল ঈমান: ৩৭২০; বর্ণনাটির সনদ হাসান]
অন্য বর্ণনায় এসেছে, ‘তাক্বাব্বালাল্লাহু মিন্না ওয়া মিনকা।’
তবে, ‘ঈদ মুবারক’ বা এজাতীয় আঞ্চলিক পরিভাষা দিয়ে শুভেচ্ছা জানানোও বৈধ। এতে কোনো সমস্যা নেই। এ ব্যাপারে আলিমগণ একমত।
❖ ঈদের নামাজের তাকবিরসংখ্যা:
মোটাদাগে এদেশে অধিকাংশ মানুষ ৬ তাকবিরে ঈদের নামাজ পড়েন আর আহলে হাদিস মাসলাকের অনুসারীগণ ১২ তাকবিরে পড়েন। দুটোই নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবিদের থেকে সহিহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। সুতরাং এ বিষয় নিয়ে ঝগড়া করা উচিত নয়। [১২ তাকবিরের হাদিস: সুনানে আবু দাউদ: ১১৪৯; ৬ তাকবিরের হাদিস: মুসান্নাফে আবদুর মুসান্নাফ: ৫৬৮৬ ও ৫৬৮৭; দুটো হাদিসই সহিহ]
❖ ঈদের দিনে কবর যিয়ারত করা সুন্নাহ নয়, তবে জায়েয। এটি করা যাবে। তবে, এটিকে এই দিনের জন্য রীতি বানিয়ে নেওয়া উচিত নয়।
❖ ঈদের দিনে গোসল করা ও নতুন কাপড় বা পরিচ্ছন্ন কাপড় পড়া সুন্নাহ। [মালিক, আল-মুয়াত্তা: ৪১৪; ইমাম বুখারি, আস-সহিহ: ৯৪৮]
❖ ঈদের নামাজে নারীদের অংশগ্রহণ:
প্রায় সমস্ত আলিম মত দিয়েছেন—ঈদ ও জুমার নামাজে নারীদের অংশগ্রহণ করা জরুরি নয়। আলিমগণের একাংশ নারীদের ঈদের জামাতে অংশগ্রহণের ব্যাপারে বেশ জোর দিয়েছেন। তাঁরা উম্মু আতিয়াহ (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসের দলিল দিয়েছেন। [ইমাম বুখারি, আস-সহিহ: ৯৭৪ ও ৯৮১; ইমাম মুসলিম, আস-সহিহ: ১৯৩০]
তবে, হানাফি মাযহাবের অনেক আলিমের মতে, স্বাভাবিকভাবে নারীদের ঈদের জামাতে অংশ নেওয়া মাকরুহ (অপছন্দনীয়)। তাঁরা বলেন, বর্তমানে সেই পরিবেশ নেই, সঠিক পর্দাব্যবস্থা নেই, ফলে ফিতনার আশঙ্কা রয়েছে। তাই, নারীদের অংশগ্রহণ করা উচিত নয়। তবে, কোনো নারী অংশ নিলে নামাজ নষ্ট হবে না।
যাহোক, আমরা বলব, যথাযথ পর্দার ব্যবস্থা থাকলে কোনোরূপ সাজসজ্জা ও সুগন্ধি ব্যতীত নারীরা ঈদের জামাতে যাবেন। বাসায় একাকী ঈদের নামাজ পড়া জায়েয নেই। কারণ ঈদের নামাজ জামাতে পড়তে হয়।
❖ ফিতরা আদায় করা:
আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লোকজনের ঈদের নামাজে বের হওয়ার পূর্বেই যাকাতুল ফিতর (ফিতরা) আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন। [ইমাম বুখারি, আস-সহিহ: ১৫০৯]
❖ সামর্থ্য থাকলে সুগন্ধি ব্যবহার করা:
ইমাম মালিক (রাহ.) বলেন, ‘আমি আলিমদের কাছ থেকে শুনেছি, তারা প্রত্যেক ঈদে সুগন্ধি ব্যবহার ও সাজ-সজ্জা গ্রহণ করাকে মুস্তাহাব (উত্তম কাজ) বলেছেন।’ [আল-মুগনি লি ইবনি কুদামাহ]
❖ ঈদের মাঠে/মসজিদে নামাজ শেষ করার পর মুসাফাহা ও কোলাকুলি করা সুন্নাহ নয়। তবে, সুন্নাহ বা জরুরি মনে না করে দীর্ঘদিন পর কারো সাথে দেখা হলে স্বাভাবিক সৌজন্যে তার সাথে কোলাকুলি করা যাবে।
❖ ঈদের দিন ঈদের নামাজের আগে বা পরে কোনো নামাজ না পড়া:
আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, ‘রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতরের দুই রাকাত নামাজ পড়েছেন, কিন্তু এর আগে বা পরে কোনো নামাজ পড়েননি।’ [ইমাম বুখারি, আস-সহিহ: ৯৬৪]
সবাইকে ঈদ মুবারক!
সবার ঈদ সুন্দর কাটুক।
তাক্বাব্বালাল্লাহু মিন্না ওয়া মিনকুম।

#সংগৃহীত

23/04/2022

রিপিট গ্রাহক এর অর্ডার সব সময় খুশি জাগায়। বলছি আমার প্রিয় আপু রিপিট গ্রাহক Tasin Chowdhury Rubela আপুর কথা, উনি সব সময় আমার দেখা একজন ভালো এবং উদার মনের মানুষ।
যেকোন উদ্দক্তার জন্য সবচাইতে উৎসাহ জোগায় একমাত্র যখন তার পরিচিত বা চেনা জানা আশে পাশের ব্যক্তিরা তাদের প্রয়োজনীয় পণ্য পরিচিত
উদ্দ্যক্তার থেকে ক্রয় করেন।
ধন্যবাদ আপু সবসময় পাশে থাকার জন্য।
আপু এইবার গত এক সপ্তাহের মধ্যে অর্ডার করলেন ১৪কেজি সরের ঘি , মাখনের এবং ক্রিমের ঘি । উনি সব সময়ই উনার প্রায় প্রয়োজনীয় পণ্য আমার পেইজ থেকে ক্রয় করেন।
এই আপনাকে বিশ্বাস করার জন্য অনেক ধন্যবাদ আপু।

আমি
Nasrin Sultana Mini
সত্তাধিকারি
Mini's Closet
Aaima Mini Mart

09/12/2021

09/12/2021

চলছে ফ্রেশ আনসল্টেড বাটার ডেলিভারি। সাথে আছে মজাদার ফ্রোজেন পরোটা, স্প্রিং রোল, সমুসা, সিঙ্গাড়া, ডালপুরি,আলুপুরী। চট জলদি মজার নাস্তার জন্য আর কি চাই?